छिन्दवाड़ा छवि : Chhindwara-Chhavi

कमलनाथ और छिंदवाड़ा एक दूसरे के पर्याय

2012-02-04T05:35:00.000-08:00

प्रभुदयाल श्रीवास्तव
शहरी विकास मंत्री कमलनाथ और छिंदवाड़ा एक दूसरे के पर्याय हैं। छिंदवाड़ा आज जो भी अस्तित्व है उसका एक बड़ा स्तंभ कमलनाथ जी हैं। आज से तीस बरस पहले तक छिंदवाड़ा महज जिला मुख्यालय के रूप में ही जाना जाता था किंतु 1980 के बाद जब से कमलनाथ ने ...

http://www.pravakta.com/kamal-nath-chhindwara-synonymous-to-each-other

छिंदवाड़ा में इंजीनियर के घर 10 करोड़ की संपत्ति

2012-01-07T12:44:00.000-08:00

इंदौर : मध्यप्रदेश में एक सहायक इंजीनियर के इंदौर और छिंदवाड़ा जिले में घरों पर लोकायुक्त पुलिस के छापे में भारी नकदी और सोने के अलावा करीब 10 करोड़ रुपए की संपत्ति का पता चला है। अधिकारियों ने बताया कि भारी संपत्ति, भूखंडों और नकदी के बारे में मिली शिकायतों के बाद आज लोकायुक्त पुलिस अधीक्षक वीरेंद्र सिंह की अगुवाई में अलग-अलग टीम ने सहायक इंजीनियर रामलखन के इंदौर और छिंदवाड़ा में आवासों पर छापे मारे।

उन्होंने बताया कि अब तक दो बड़े आवासों, इंदौर में चार भूखंडों और मुरैना जिले में एक भूखंड का पता चला है जिसकी कीमत 9-10 करोड़ रुपए आंकी गई है। शहर में उनके दो आवासों से नकद 88 लाख रुपए, एक लाख का सोना, फिक्स्ड डिपोजिट की रसीद, एलआईसी पॉलिसी जब्त की गई है। उन्होंने बताया कि छिंदवाड़ा में जनजातीय विकास विभाग के इस इंजीनियर से पूछताछ की जा रही है। (एजेंसी)

Saturday, January 7, 2012,17:17

पहली बार लिखा छिंदवाड़ा का प्रामाणिक इतिहास

2011-11-26T12:23:00.000-08:00

सागर के युवा शोद्यार्थी डॉ. तरुण कुमार बड़ोनिया ने छिंदवाड़ावासियों को पहली बार उनके सही इतिहास से वाकिफ कराने का दावा किया है। उनके शोध में यह तथ्‍य उजागर हुआ है कि छिंदवाड़ा जिला सागर सहित पूरे बुंदेलखंड के लिए किसी आरोग्य तीर्थ से कम नहीं था। मध्यकाल से लेकर अंग्रेजी शासन काल के अंतिम वर्षों तक बुंदेलखंड के लोग विभिन्न बीमारियों का इलाज कराने छिंदवाड़ा जाते रहे।

सरकारी गजेटियर में भ्रामक जानकारी
इतिहास विद् प्रो. विवेकदत्त झा और प्रो. रहमान अली का मानना है कि मप्र शासन के गजेटियर में प्रकाशित की जा रही पुरातत्व संबंधी जानकारी पूरी तरह प्रमाणिक नहीं है। पत्रकारों से चर्चा के दौरान उन्होंने बताया कि गजेटियर में प्रकाशित है कि छिंदवाड़ा जिले में पाषाण युग के अवशेष नहीं है। जबकि हकीकत यह है कि छिंदवाड़ा में चार पाषाण कालों के अवशेष मिले हैं। तरुण बडोनिया ने भी अपने शोधकार्य के दौरान इन अवशेषों पर अध्ययन किया है। गजेटियर प्रकाशित होने से पहले भी विभिन्न शोध कार्यों के दौरान छिंदवाड़ा में पाषाण युग के अवशेष मिलने का उल्लेख है। उज्जैन में विक्रम विवि के इतिहास विभाग के पूर्व अध्यक्ष प्रो. रहमान अली का मानना है कि शासकीय स्तर पर होने वाले शोधों में पर्याप्त सतर्कता नहीं बरती जा रही। इससे उन शोध कार्यों का स्तर लगातार कमजोर हो रहा है। उन्होंने कहा कि शोध कार्यों के संबंध में उल्लेखित तथ्यों के बारे में विशेषज्ञों के पास पूर्व से निर्धारित मानक होते हैं। जिनके आधार पर ही वे पूर्व के इतिहास से उन तथ्यों को जोड़ते हैं। उन्होंने कहा कि छिंदवाड़ा जिले के पाषाण पर तरुण बडोनिया के शोध कार्यों में कई महत्वपूर्ण तथ्य सामने आये हैं। जिन्हें पुराने मानकों के आधार पर इतिहास से जोड़ा जा रहा है। वहां सातवाहन वंश के ताम्र पत्र, मंदिर निर्माण व अभिलेख भी प्राप्त हुए हैं। छिंदवाड़ा के लिखरी, चौरई, नीलकंठी, राजे गांव, आदि क्षेत्रों में पुराने इतिहास से संबंधित महत्वपूर्ण साक्ष्‍य मौजूद हैं।

विवि के प्राचीन भारतीय इतिहास संस्कृति विभाग के पूर्व विभागध्यक्ष डॉ. बीडी झा के मार्गदर्शन में डॉ. बड़ोनिया ने छिंदवाड़ा के 10 वीं शताब्दी से लेकर अंग्रेजी शासन काल तक यहां के सांस्कृतिक, धार्मिक और राजनैतिक घटनाक्रमों का लेखा जोखा तैयार किया है। यह पहला अवसर है जब इस काम को वास्‍तवकि जांच पड़ताल के बाद तथ्‍यों के आधार पर किया गया।

डॉ बड़ोनिया के मुताबिक छिंदवाड़ा का राजनैतिक इतिहास मौर्य काल से शुरू हुआ। खास बात यह रही कि इस जिले के तत्कालीन सीमा पर बसे अन्य जिलों सिवनी, जबलपुर, नागपुर आदि का राजनैतिक उद्भव उतनी तेजी से नहीं हुआ, जितना छिंदवाड़ा का। शोध में यह निष्कर्ष निकला है कि छिंदवाड़ा का सांस्कृतिक और धार्मिक जुड़ाव दक्षिण भारतीय प्रदेशों व विदेशों से प्रदेश के बाकी जिलों की अपेक्षा बहुत पहले हो गया था। प्रमाणस्वरूप यहां दक्षिण के हिंदसासानी शासक, प्रवरसेन द्वितीय के जमाने के कई सिक्के, ताम्रपत्र, शिलालेख और हाथी दांत से बने आभूषण और सामग्री के खरीद फरोख्त संबंधी प्रमाण मिले हैं।

मध्यकाल व उससे पहले तक बुंदेलखंड के निवासियों के बीच छिंदवाड़ा आरोग्य स्थल के रूप में पहचाना जाता था। यहां आज भी मौजूद गरम पानी का झरना और उससे पहले यहां की विभिन्न जड़ी-बूटियां लोगों को यहां आने के लिए मजबूर करती थी। जो लोग औषधीय उपचार में विश्वास नहीं रखते थे वे यहां तंत्र-मंत्र से इलाज कराने आते थे। जिले के कई गांवों में इस आशय के शिलालेख मिले हैं। जिले में एक स्थान पर मानसिक रोगियों के लिए अस्पताल मिलने के प्रमाण मिलते हैं। अंग्रेजी शासन काल में तत्कालीन सीपी एंड बरार में क्षेत्र का सबसे पहला मेडिकल कॉलेज इसी परंपरा व विश्वास से जोड़ा जा सकता है।

डॉ बड़ोनिया के शोध में एक महत्वपूर्ण तथ्य यह सामने आया है कि यहां के निवासी अपने परिवार के मुखिया से लेकर निकटतम शासक वर्ग के प्रति विशेष श्रद्घा व सम्मान का भाव रखते थे। वे उनकी मृत्यु के बाद आम नागरिकों की तरह जमीन में दफनाने या दाह संस्कार करने की बजाय उनके शव को उनकी प्रिय वस्तुओं के साथ किसी गुफा में रख देते थे। उल्लेखनीय है कि यह परंपरा पश्चिमी देश फ्रांस और उज्वेक उजबेकिस्तान (पूर्व सोवियत संघ का अंग) में भी देखी गई है।

छिंदवाड़ा में चारों तरफ फैली हरियाली के इतिहास को भी बड़ोनिया ने खंगालने का प्रयास किया है। उनके मुताबिक यहां वृक्षों जंगलों की बहुलता का एक बड़ा कारण स्थानीय निवासियों के पूर्वजों द्वारा उन्हें ईश्वर तुल्य मानना है। बड़ोनिया का कहना है कि क्षेत्र में कृषि के बाद लोगों की आजीविका का प्रमुख साधन वृक्षों से मिलने वाले विभिन्न उत्पाद फल, फूल, वृक्षों की छाल आदि थे।

साभार - सागर (डेली हिंदी न्‍यूज़)

15 October 2011

दिल्ली से चल पड़ी छिंदवाड़ा की ट्रेन...

2011-10-24T13:34:00.000-07:00

दिल्ली से चल पड़ी छिंदवाड़ा की ट्रेन... दिल्ली के रेलवे स्टेशन में भी गूंजने लगा छिंदवाड़ा का नाम .... । नई दिल्ली के सराय रोहिल्ला रेलवे स्टेशन से छिंदवाड़ा के लिए दो सीधी ट्रेनें चल रही है। पिछले संडे हम पहली बार इस स्टेशन पर पहुंचे। साथ में थे भाई अमिताभ अरुण दुबे और अनुज राधेश्याम डोंगरे।

स्टेशन पर पहुंचकर बहुत अच्छा लगा। एकदम शांत और भीड़-भाड़ से दूर जगह थी। मयूर विहार फेस - ३ से ऑटो किया था। पहुंचते ही अनाउंसमेंट हुआ छिंदवाड़ा जाने वाली कान्हनवेली एक्सप्रेस प्लेटफार्म नं. ३ पर खड़ी है। सुनकर मन प्रफुल्लित हो गया। प्लेटफार्म भी खाली था। और ट्रेन भी। लोग कह रहे थे रिजर्वेशन कराने की भी जरूरत नहीं है।

एक अच्छी बात यह रही कि छिंदवाड़ा के लोग यहां मिले। एक बंदा उमरानाला का भी था। नई दिल्ली रेलवे स्टेशन से आगे न्यू रोहतक रोड पर यह स्टेशन है। करोलबाग से आगे।

यहां से दो ट्रेन चल रही है। कान्हनवेली एक्सप्रेस और पातालकोट एक्सप्रेस। छिंदवाड़ा, पातालकोट और सतपुड़ा की हरी भरी वादियों में भ्रमण करने वाले पर्यटकों के लिए ये ट्रेनें सौगात ही है। दोपहर १२.२० पर यहां से निकलने वाली ट्रेन छिंदवाड़ा दूसरे दिन सुबह ९.५० बजे पहुंच जाएगी।

तो कीजिए छिंदवाड़ा की सैर...।

और हम सब को हैप्पी दिवाली।

सड़कें अच्छी नहीं, सो हेलीकाप्टर से छिंदवाड़ा जाएंगे आडवाणी

2011-10-13T13:46:00.000-07:00

भोपाल - मध्यप्रदेश में सड़कों की हालत चूंकि ठीक नहीं है, लिहाजा जनचेतना यात्रा पर निकल रहे भाजपा के शीर्ष नेता लालकृष्ण आडवाणी भोपाल से छिंदवाड़ा की 300 किलोमीटर की दूरी हेलीकाप्टर से तय करेंगे। भाजपा ने अपने वयोवृद्ध नेता की अवस्था को ध्यान में रखकर यह निर्णय लिया है।

आडवाणी की जनचेतना यात्रा मंगलवार से शुरू हो रही है। उनका रथ 13 अक्टूबर को मप्र की सीमा में प्रवेश करेगा। 16 अक्टूबर को भोपाल पहुंचने का कार्यक्रम है। यहां एक जनसभा को संबोधित करने के बाद आडवाणी हेलीकाप्टर से छिंदवाड़ा रवाना हो जाएंगे और वहां से उनकी यात्रा महाराष्ट्र में दाखिल हो जाएगी। मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान और प्रदेश भाजपा अध्यक्ष प्रभात झा उन्हें विदा करने छिंदवाड़ा तक उनके साथ जाएंगे।

सूत्रों का कहना है कि भाजपा ने भोपाल से छिंदवाड़ा जाने वाले मार्ग की हालत देखकर हेलीकाप्टर का सहारा लेने का फैसला लिया। यदि सड़क की स्थिति अच्छी होती तो आडवाणी निसंदेह सड़क मार्ग से ही छिंदवाड़ा जाते। चूंकि वक्त कम है और सड़क सुधर नहीं सकती, इसलिए हेलीकाप्टर को माध्यम बनाने का निर्णय लिया गया। हालांकि रीवा के हनुमना से लेकर जबलपुर और होशंगाबाद से भोपाल आने वाली सड़कों को दुरुस्त करने का काम युद्ध स्तर पर चल रहा है। आलम यह है कि राजधानी भोपाल में ही मिसरोद से टीटी नगर दशहरा मैदान तक की सड़क पर 20 लाख रुपये खर्च हो रहे हैं। इसी दशहरा मैदान पर 16 अक्टूबर को आडवाणी की सभा है। इसी तरह होशगाबाद से बुधनी होते हुए भोपाल तक की सड़क की मरम्मत पर करीब एक करोड़ रुपये खर्च किए जा रहे हैं। इस काम में पीडब्ल्यूडी और नगरीय निकाय जुटे हुए हैं। इंजीनियरों से कहा गया है कि वह तीन दिन पहले ही सड़कों को ठीक कर लें।

सूत्रों का कहना है कि काम इतनी तेजी से हो रहा है कि होशगाबाद से भोपाल तक के जर्जर नेशनल हाईवे पर गड्ढे भरे जाने के अलावा डामर की पतली परत भी बिछाई जा रही है। यह अलग बात है कि बड़े वाहनों का लोड उठाने वाली यह सड़क दो-चार दिन बाद फिर पुरानी अवस्था में आ जाएगी।

GNN News, Oct 11th, 2011

दिल्ली से छिंदवाड़ा तक नई ट्रेन का तोहफा

2011-09-07T14:39:00.001-07:00

दिल्ली से छिंदवाड़ा के लिए रेलवे ने नई ट्रेन का तोहफा दिया है। रेलवे द्वारा सप्ताह में चार दिन चलने वाली यह ट्रेन यात्रियों को कुछ हद तक जरूर भीड़ से निजात दिलाएगी।

यह ट्रेन दिल्ली के सराय रुहिल्ला से सोमवार, बुधवार, गुरुवार और रविवार को छिंदवाड़ा के लिए चलेगी।

वहीं छिदवाड़ा से दिल्ली के लिए ट्रेन सोमवार, मंगलवार, गुरुवार और शुक्रवार को चलेगी।

दिल्ली से यह ट्रेन सोमवार एवं बुधवार को 14020 नम्बर और गुरुवार एवं रविवार को 14010 नम्बर, छिदवाड़ा से मंगल एवं गुरुवार को 14009 और सोमवार तथा शुक्रवार को 14019 के नम्बर के साथ चलेगी

1-छिंदवाड़ा-ग्वालियर (कान्हा वैली एक्सप्रेस) को दिल्ली सराय रोहिल्ला तक ।

2-छिंदवाड़ा- झांसी (पतालकोट एक्सप्रेस) को दिल्ली सराय रोहिल्ला तक ।

छिंदवाड़ा चलो : सतपुड़ा की सैर पर

2011-04-08T12:58:00.000-07:00

छिंदवाड़ा ... देश के हृदय प्रदेश यानी मध्यप्रदेश का खूबसूरत जिला और शहर छिंदवाड़ा। भोपाल, इंदौर, ग्वालियर, जबलपुर जैसे शहरों के प्रदेश मध्यप्रदेश का सबसे बड़ा जिला छिंदवाड़ा। छिंदवाड़ा... जो सतपुड़ा की हरी-भरी वादियों में बसा हुआ है। राजधानी भोपाल से छिंदवाड़ा की दूरी लगभग 285 किमी है। रेल मार्ग से इसकी दूरी 337 किमी है। जबलपुर से छिंदवाड़ा जिला मुख्यालय 225 किमी है। वहीं महाराष्ट्र के नागपुर शहर से इसकी दूरी 130 किमी है। राजधानी भोपाल से सड़क और रेलमार्ग से छिंदवाड़ा आसानी से पहुंचा जा सकता है। हवाई मार्ग से जाना चाहते हैं तो आपको नागपुर हवाई अड्डे का रुख करना पड़ेगा। यहां से आप बस से छिंदवाड़ा पहुंच सकते हैं।

आओ छिंदवाड़ा की सैर करें

अक्टूबर से फरवरी तक निहारी जा सकती है पातालकोट की खूबसूरती

अगर आप छिंदवाड़ा घूमने-फिरने का प्लान बना रहे है तो आपके लिए यह जानना जरूरी होगा कि आप क्या-क्यादेख सकते हैं। सबसे पहले आपको बता दें कि यहां घूमने जाने का सबसे अच्छा समय नवंबर से फरवरी माह केबीच का होता है। हां, अगर आप पातालकोट देखने की इच्छा रखते है तो इसकी खूबसूरती अक्टूबर से फरवरी तकनिहारी जा सकती है। छिंदवाड़ा में कई पर्यटन स्थल हैं जैसे रहस्यमयी दुनिया पातालकोट, गोंडवंश की राजधानीरहा देवगढ़ किला, बादल भोई जनजातीय संग्रहालय, जाम सांवली का हनुमान मंदिर, कुकड़ा और लिलाहीजलप्रपात और अनहोनी आदि।

आदिवासी म्यूजियम

छिंदवाड़ा जिला मुख्यालय स्थित आदिवासी म्यूजियम लोगों के आकर्षण का खास केंद्र होता है। संग्रहालय की शुरूआत 20 अप्रैल 1954 ई. में हुई थी। 1975 ई. में इस संग्रहालय को राज्य संग्रहालय का नाम दिया गया। लेकिन 8 सितम्बर 1997 ई. को इसका नाम बदल कर श्री बादल भोई जनजातीय संग्रहालय रख दिया गया। श्री बादल भोई इस जिले के क्रांतिकारी जनजातीय नेता थे। उन्हीं के नाम पर इस संग्रहालय का नाम रखा गया। इस जनजातीय संग्रहालय को 15 अगस्त 2003 में सभी पर्यटकों के लिए खोल दिया गया। यह संग्रहालय पर्यटकों के लिए प्रतिदिन खुला रहता है। इस संग्रहालय में इस जिले में रहने वाले जनजातीय लोगों से जुड़े संरक्षित घरों के भण्डार और अनोखी वस्तुएं देखी जा सकती है। यहां आप घर, कपड़े ,आभूषण, शस्त्र, कृषि उपकरण, कला, संगीत, नृत्य, धार्मिक गतिविधियां आदि चीजें देख सकते हैं। इस संग्रहालय में जनजातीय समुदायों की परम्परा और पुरानी संस्कृति की झलकियां भी देखने को मिलती है। इस जिले में गोंड और बेगा प्रमुख जनजातियां है।

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पातालकोट-

पातालाकोट आपको रहस्यमयी दुनिया में ले जाता है। यह छिंदवाड़ा जिले के तमिला ब्लॉक में स्थित है। यह जगह भौगोलिक एवं दर्शनीय दृष्टि से काफी महत्वपूर्ण है। पातालकोट एक खूबसूरत लैंड स्कैप है। यह जगह घाटी से 1200-1500 फीट की गहराई में स्थित है। यहां का प्राकृतिक सौंदर्य ही यहां की विशेषता है। कहीं सघन वन हैं तो कहीं हरियाली वाले सपाट मैदान जो किसी खूबसूरत पेंटिंग का आभास देते हैं। दूध की तरह सफेद पानी वाली कलकल करती बहती हुई नदी चलते हुए क़दमों को रोकने पर मजबूर कर देती है।
कब जाएं- घाटी को ऊपर से देखने का सही समय जुलाई से सितंबर तक होता है। घाटी में नीचे उतरकर इसकी खूबसूरती अक्टूबर से फरवरी तक निहारी जा सकती है।
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कैसे पहुंचे-

देवगढ़ किला-
यह काफी प्रसिद्ध किला है। ऐतिहासिक दृष्टि से भी यह किला काफी महत्वपूर्ण है। यह किला एक ऊंचे पर्वत पर बना हुआ है। इस किले के आस-पास की प्राकृतिक सुंदरता भी देखने योग्य है। 18 वी शताब्दी में यह जगह गोंड वंश की राजधानी थी। विभिन्न पुरातात्विक संरचनाएं जैसे महल, किला और अन्य इमारतें अपनी खूबसूरती के कारण अधिक संख्या में पर्यटकों का ध्यान अपनी ओर खींचती है। ऐसा माना जाता है देवगढ़ को गोंड वंश के राजा जटावा ने निर्मित करवाया था। इस किले की बनावट काफी हद तक मुगल वास्तुकला से संबंधित है।
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कैसे पहुंचे-

छिंदवाड़ा के आसपास भी है और नजारें

मोगली के 'मोगलीलैंड' में आईये
छिंदवाड़ा आने पर इसी जिले से लगे पेंच टाइगर रिजर्व को भी देखा जा सकता है। इसे मोगलीलैंड के नाम भी जाना जाता है। इसका एक नाम इंदिरा प्रियदर्शिनी पेंच राष्ट्रीय पार्क है। यहां मोगली पेंच अभयारण्य भी है। महाराष्ट्र के नागपुर शहर से इसकी दूरी 80 किमी और छिंदवाड़ा से 120 किमी है। जबलपुर से इसकी दूरी 190 किमी है। राष्ट्रीय राजमार्ग क्रमांक 7 से जुड़े इस उद्यान को आपने मशहूर टीवी सीरियल मोगली में देखा होगा।

द जंगल बुक की एनिमेटेड मोगली की कहानी इसी जंगल से ताल्लुक रखती है। इस उद्यान में जाने का सबसे बेहतरीन समय अक्टूबर से जून का होता है। वर्ष 2001 के आंकड़ों के मुताबिक यहां 55 बाघ हैं इसके अलावा यहां सांड, जगली कुत्ता, चीता, सांभर, नीलगाय, चीतल, लोमड़ी, भेडिय़ा, भालू इत्यादि कई प्रकार केजानवर है। यहां आप बोटिंग का भी मजा ले सकते हैं। पेंच में ठहरने के लिए मध्यप्रदेश टूरिज्म की ओर से 6 रिजॉर्ट बनाए गए है।
संपर्क- पेंच टाइगर रिजर्व, सिवनी (मध्यप्रदेश) फोन - 07692-223794, 222169
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कैसे पहुंचे-

http://seoni.nic.in/

http://www.seoni.nic.in/pench.htm#Bk1

Email penchtr@bom6.vsnl.net.in

Manager Bison Retreat Rukhad Dist Seoni,
Phone no. 07695-246429

कुकड़ी खापा और लिलाही जलप्रपात-
कुकड़ी खापा जलप्रपात सिल्लेवनी पर्वत पर स्थित है। इस झरने की ऊंचाई लगभग 60 फीट है। इसके अलावा लिलाही जलप्रपात इस जिले की दूसरी बड़ी नदी है। यह झरना पर्वत एवं पहाड़ों से चारो ओर से घिरा हुआ है।
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नीलकंठी- नीलकंठी मंदिर छिंदवाड़ा शहर के दक्षिण-पूर्व में 14 मील की दूरी पर स्थित है। मंदिर का प्रवेश द्वार 7 वी और 10 वी शताब्दी के बारे में बयां करता है। इस मंदिर का दरवाजा ब्रह्माणी शैली में बना हुआ है।

अनहोनी- अनहोनी गांव झीरपा गांव से दो मील की दूरी पर स्थित है। इस गांव में पास में एक झील है जिसमें उबालता हुआ पानी बहता हे। ऐसा माना जाता है कि इस झील में स्नान करने से त्वचा संबंधी रोग ठीक हो जाता है।
अधिक जानकारी के लिए यहां क्लिक करें

http://www.chhindwara.nic.in/tourism.htm

कहां ठहरें
साकेत होटल
लोकेशन: छोटे तालाब के समीप, छिंदवाड़ा।
फोन: 07162-244604

रॉयल पैलेस
लोकेशन: अल्का टाकीज के समीप, छिंदवाड़ा।
फोन: 07162-244702

रिलेक्स होटल
लोकेशन: पाटनी पेट्रोल पम्प के समीप, छिंदवाड़ा।
फोन: 07162-245195

रेन बसेरा
लोकेशन: कलेक्टे्रट इमारत के सामने, छिंदवाड़ा।
फोन: 07162-222315
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कैसे पहुंचे छिंदवाड़ा

वायु मार्ग : सबसे नजदीकी एयरपोर्ट नागपुर है। नागपुर से छिंदवाड़ा की दूरी १३० किलोमीटर है।
रेल मार्ग : सबसे नजदीकी रेलवे स्टेशन छिंदवाड़ा में स्थित है। इसके अलावा नागपुर में भी रेलवे स्टेशन है। नागपुर स्टेशन से छिंदवाड़ा बस या टैक्सी द्वारा भी जाया जा सकता है।
सड़क मार्ग : छिंदवाड़ा भारत के कई प्रमुख शहरों जैसे नागपुर, भोपाल और जबलपुर आदि से सड़क मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है।

विभिन्न शहरों से दूरी
भोपाल- 256 किमी, रेल से दूरी 337 किमी.
नागपुर- 130 किमी
जबलपुर- 215 किमी

ब्रेकिंग न्यूज़ >>> 30 अप्रैल >>> डोंगरे बनेगा दूल्हा

2011-04-02T13:26:00.000-07:00

30 अप्रैल ...

डोंगरे बनेगा दूल्हा ...
भारती से होगी शादी ...
छिंदवाड़ा में होंगे 7 फेरे

शादी की ताजा ख़बरों

व गतिविधियों को
जानने के लिए विजिट करते रहे ...
डोंगरे के 7 फेरे

और हाँ उल्टा तीर पर
बहस में भी आप आमंत्रित हैं ...
क्लिक करें - http://ultateer.blogspot.com

पूरे विश्व में गूंजेंगे छिंदवाड़ा के मंगलगान

2011-03-11T12:13:00.000-08:00

छिंदवाड़ा। भारत सहित संपूर्ण विश्व के जैन जगत में अपना स्थान बनाने वाली जैन समाज के युवाओं की संस्था अखिल भारतीय जैन युवा फेडरेशन शाखा छिंदवाड़ा के युवा जिन शासन की निर्दोष प्रभावना के साथ राष्ट्रीय एवं अंतराष्ट्रीय स्तर पर विविध धार्मिक, सामाजिक, साहित्यक एवं सांस्कृतिक आयोजनों के माध्यम से संगीतमय प्रस्तुती देकर अपने जिले का नाम रोशन कर रहे हैं। फेडरेशन के सचिव दीपक राज जैन के अनुसार छिंदवाड़ा युवा फेडरेशन को इस मुकाम तक पहुंचाने में संगीत अपने आप में विशेष स्थान रखता है जिसके माध्यम से आज भारत सहित संपूर्ण विश्व में आयोजित होने वाली पंचकल्याणक महोत्सव में फेडरेशन की सहयोगी संस्था सीमंदर संगीत सरिता के मंगलगान गूंज रहे है।

मंगलायतन मंगलाजंली बनाया:-
अध्यातम की गंगा भक्ति की यमुना एवं सिद्धांतों की सरस्वती ऐसी पावन त्रिवेणी में स्थान कर छिंदवाड़ा फेडरेशन के युवा गीतकार प्रत्यूष जैन एवं डॉ। विवेक जैन ने अपनी मन भावन सुंदर लेखनी से पंचकल्याणक महोत्सव के सोलह भजनों की रचना कर युवा विद्धान पं. ऋषभ शास्त्री के संयोजन में गायक श्रीपाल आरोनकर छिंदवाड़ा, गोविंद निवालकर बैतूल एवं श्रुति चौधरी नागपुर के मधुर स्वरों में मंगलायतन मंगलांजली के नाम से सीडी में समाहित किया है। जिसका संगीत सयोजन पुस्कर देशमुख मुलताई ने किया है।

एमपी हिंदी एक्सप्रेस से साभार /08 March 2011

माताजी निर्मलादेवी का 'निर्मल' साया उठ गया

2011-02-24T11:11:00.001-08:00

21 March, 1923 - 23 Feb, 2011

माताजी निर्मला देवी का उनके मानने वालों, चाहने वालों से दूर चले जाना वास्तव में काफी दुखद अहसास है। वे हमारे जिले की महान शख्सियत थीं। जिले की मशहूर हस्तियों में निर्मला देवी का नाम अव्वल रहा है। हम सब उनको ह्दय से श्रृद्धांजलि अर्पित करते हैं। हमारी कोशिश रहेगी कि हम उनकी यादों, उनके साथ बिताए लम्हों को एक-दूसरे के साथ शेयर करें। अगर आप लोगों के पास ऐसी कोई यादें हो तो आप छिंदवाड़ा छवि से इसे शेयर कर सकते हैं।

नहीं रही छिंदवाड़ा की महान विभूति माताजी निर्मला देवी

सहजयोग ध्यानपद्धित की संस्थापक एवं मध्यप्रदेश के छिंदवाड़ा शहर में जन्मीं महान विभूति माताजी निर्मलादेवी का २३ फरवरी, बुधवार रात्रि जिनेवा में निधन हो गया। वह करीब ९० वर्ष की थीं। स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लेने वाली निर्मलादेवी जी ने सहयोग ध्यान पद्धित से विश्व के १४० देशों में भारतीय संस्कृति और धर्म का प्रचार प्रसार किया। निर्मला देवी ने मुंबई में अंतर्राष्ट्रीय अस्पताल स्थापित किया और नागपुर में अंतर्राष्ट्रीय संगीत स्कूल की स्थापना करवाई। छिंदवाड़ा में अंतर्राष्ट्रीय ध्यान योग की नींव रखी थी। अभी उनका पार्थिव शरीर वियना में उनके अनुयायियों के दर्शनार्थ रखा गया है। सहजयोग महोत्सव के प्रवक्ता ललित जैन ने बृहस्पतिवार को यह जानकारी दी है।

छिंदवाड़ा स्थित माता निर्मल देवी का निवास स्थान

माता निर्मला देवी से संबंधित अधिक जानकारी के लिए इन पर क्लिक करें

http://www.chhindwara.org/

सहजयोग
http://www.sahajayoga.org/shrimataji/

इनसाइक्लोपीडिया पर निर्मला देवी
http://en.wikipedia.org/wiki/Nirmala_Srivastava

श्रीमाताजी.नेट
http://www.shrimataji.net/

फेसबुक पर श्रीमाताजी
http://www.facebook.com/shrimataji

आदिशक्ति
http://www.adishakti.org/shri_mataji.htm

http://www.lifepositive.com/spirit/new-age-catalysts/nirmala-devi/nirmala.asp

http://www.indian-skeptic.org/html/is_v03/3-2-16.htm

http://www.kheper.net/topics/gurus/Mataji.htm

http://www.google.co.in/search?q=nirmala+devi&hl=en&client=firefox-a&hs=s7d&sa=G&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=s&prmd=ivnso&source=univ&tbs=vid:1&tbo=u&ei=uHtmTaPZGdDIrQepkMzaCg&ved=0CGgQqwQ

अनिल करमेले जी की कविता : कहाँ है छिन्दवाड़ा ?

2011-02-21T12:40:00.001-08:00

मुंबई इलाहाबाद जयपुर हैदराबाद कलकत्ता में
कितनी बार पूछा लोगों ने - कहाँ है छिन्दवाड़ा ?

और फिर ख़ुद ही कहते-
अच्छा वही न जहाँ से पार्लियामेंट में....

और मैं हर बार डूबता शर्म से
लोग कहते नहीं अघाते क्या से क्या हो गया शहर

हाँ सचमुच क्या से क्या हो गया यह शहर !
गोंडवाना के सिपहसालारों

क्या पहचान बनी है इस छिन्दवाड़ा की।

छिन्दवाड़ा : अनिल करमेले जी की कविता, भाग- पांच

2011-02-21T12:38:00.000-08:00

कोल फील्ड, रेमण्ड्स, हिन्दुस्तान लीवर जैसे बड़े ही नहीं
गोंडवाना के इस जनपद की फसलों पर पलते पचासों उपक्रम
इस जनपद के बाशिंदों को
खलासी और लोडर के अलावा कहाँ कुछ बना पाए ?

मसें भीगते ही लड़के
शामिल होते रहे बेरोज़गारों की भीड़ में
तंबाकू चबाते कभी इस ब्रिगेड
कभी उस ब्रिगेड के हाथों में खेलते
पहुँचाते रहे अपना इस्तेमाल करने वालों को सदनों में

छिन्दवाड़ा : अनिल करमेले जी की कविता, भाग- चार

2011-02-21T12:36:00.000-08:00

जहाँ कभी घास बाज़ार था और
टोकनी में फल बैठती थीं फलवालियाँ
जिला अस्पताल, बैल बाजार, नागपुर नाका, चक्कर रोड,
फव्वारा चौक, सी०एम० काम्प्लेक्स
जहाँ मजे से सायकल लेकर टहला जा सकता था

अब सड़क दर सड़क पटी पड़ी हैं दूकानों से
और बुछे चेहरों से ग्राहकों का इंतज़ार करते दूकानदार
शहर के बुनियादी मुहल्ले बरारीपुरा, दीवानजीपुरा और छोटीबाजार
घिसट रहे हैं हाशिए पर

नवधनिक और पास के गाँवों से आए नए सामंत
घूमते हैं शहर में छाती फुलाए

उजाड़ में फैलते इस शहर को
90 के बाद जैसे लकवा मार गया

जिसकी भूमिका बन गई थी 90 के दशक में

छिन्दवाड़ा : अनिल करमेले जी की कविता, भाग- तीन

2011-02-21T12:23:00.000-08:00

किसकी नज़र लग गई उसी छिन्दवाड़ा को कि
सैकड़ों कालोनियों में बसकर भी
उजड़ गई उसकी आत्मा

किसकी नज़र लगी इस शहर को
जिसका बाल भी बाँका नहीं कर पाया 84 का गिरा बरगद
न 6 दिसंबर बानवे को ढहा दी गई मस्जिद
वह पिछले बीस सालों में हो गया बिजूके की तरह

जिसमें हंडी की जगह पराए प्रतिनिधि की खोपड़ी रखी है
जिसने बख़्शा नहीं किसी शरीफ़ रहबर को
पंख आने से पहले ही मसल दिए गए सारे स्थानीय

और जो बचे फिसड्डी तीसरे दर्ज़े के कमदिमाग लंपट
वे सबके सब युवा-ब्रिगेड में हो गए शामिल
आज वे बन गए गाँवों और कस्बों के रहनुमा
नहरें सारी मुड़ गईं उनके खेतों की ओर

छिन्दवाड़ा : अनिल करमेले जी की कविता, भाग-दो

2011-02-21T12:19:00.000-08:00

कहाँ गया वह शहर
जहाँ साल में वारदात-ए-हत्या बमुश्किल होती रही
जहाँ छोटी बाजार की रामलीला
पोला ग्राउंड का पोला दशहरा और
स्टेडियम का होली कवि सम्मेलन
बस होते मनोरंजन के साधन रहवासियों के

जहाँ आँखें पोंछते दिखाई देतीं पाटनी टाकीज से
फिल्म देखकर निकली महिलाएँ
टोकनी में फल और फुटाने रखकर
घर-घर आवाजें लगातीं फलवालियाँ
मज़े से गपियाती चूड़ी पहनाती चूड़ीवालियाँ
रिक्शेवाला पता नहीं, पूछता था किसके घर जाना है

जहाँ से जाने का नाम नहीं लेते थे
जाने कहाँ-कहाँ से ट्रांसफर पर आए
बाबू पटवारी और छोटे बड़े अध्यापक
वे कुछ दिनों के लिए आए और
उनकी पीढ़ियाँ यहीं की होकर रह गईं

छिन्दवाड़ा : अनिल करमेले जी की कविता, भाग-एक

2011-02-21T11:55:00.000-08:00

जो पहुँचे कभी-कभार

और जिन्होंने मदमस्त फागुन या करवट बदलते
कार्तिक में गुज़ारीं ख़ूबसूरत शामें
और रूई से मुलायम रातों के नशीले
आगोश में अलमस्त रहे छिन्दवाड़ा में

कहते- बड़ा अच्छा शहर है
ऐश्वर्या की आँखों की तरह शांत

अहा! ताज़ी गोभी सीताफल सिंघाड़े और आलू का स्वाद
अभी तक याद है

और वहाँ के सरल सीधे लोग
जो बतियाने लग जाएँ तो
घंटों रहें साथ और छोड़ने आएँ बस स्टेंड तक

वही छिन्दवाड़ा जहाँ बरारीपुरा से निकलकर कवि श्रेष्ठ विष्णु खरे
पहुँचे सबकी आवाज़ के परदे में

जहाँ एक मुहल्ले में सिसकियाँ उठतीं तो
पता लग जाता सारे शहर को

जहाँ अभागे प्रेमी झुंझलाते पैर पटकते कहते
नहीं जगह कोई ऐसी
जहाँ मिल न जाएँ परिचित दो

-अनिल करमेले

कविता कोश से साभार

छिंदवाड़ा : मशहूर रेडियो एनाउंसर युनुस खान की यादों में

2011-01-29T11:03:00.000-08:00

आजकल विविध भारती के अहाते में घुसते ही सब बड़ा सुकून महसूस कर रहे हैं । और इसकी वजह ये है कि विविध भारती के अहाते में आजकल एक गुलमोहर दहक रहा है ।

गुलमोहर मेरी स्‍मृतियों में शामिल रहा है । अभी भी याद है गुलमोहर के लाल होने का मतलब था परीक्षाओं का क़रीब आ जाना । स्‍कूल और कॉलेज की पढ़ाई के दिनों में कभी तसल्‍ली से गुलमोहर के नीचे बैठने का सौभाग्‍य नहीं मिला ।

मुझे याद है म.प्र. के शहर छिंदवाड़ा में हमारे कॉलेज के मैदान के एक छोर पर गुलमोहर का पेड़ था । उसमें लाल फूलों की बहार आई होती थी और हम साइंस की पढ़ाई में बौराये से फिरते थे । फुरसत तक नहीं होती थी उसे देखने की । एक दिन एक मित्र ने कहा—‘ऐसा लगता है जैसे किसी ने हमारे पीछे कुत्‍ता छोड़ रखा है, क्‍या दिन हैं यार, गुलमोहर के नीचे बैठने तक का वक्‍त नहीं है ।‘ और उसके बाद वो भविष्‍य की चिंताओं में डूब गया ।

हम वो लोग थे जो प्री इंजीनियरिंग टेस्‍ट में नाकाम रहे थे यानी मां-बाप के हमें इंजीनियर बनाने के सपने पर पानी फेर चुके थे । इसलिये ज़िंदगी में कोई अच्‍छा कैरियर बनाने का दबाव रहता था । मेरे साथ तो मामला और भी दिलचस्‍प था ।

सामाजिक और पारिवारिक दबाव के तहत मैं बी.एस.सी कर रहा था, वरना मन तो लेखन, पत्रकारिता और रंगमंच में लगता था । उन दिनों में आकाशवाणी छिंदवाड़ा में कैजुअल कंपियर बन चुका था । और युववाणी पेश किया करता था, यानी जो बचा खुचा समय था वो भी खत्‍म । घर वालों ने उम्‍मीद छोड़ दी थी कि इस लड़के को कोई ठीक ठिकाने का कैरियर मिलेगा ।

रेडियोवाणी से साभार
http://radiovani.blogspot.com/2007/05/blog-post_26.html

बहुत पसंद हैं मुझे छिंदवाडा के लोग

2011-01-28T12:23:00.000-08:00

छिंदवाडा मतलब छिंदवाडा- भाग -2

वो जगह दिल के हमेशा करीब होती है और उस जगह को भी अपनी सफलता का श्रेय जाता है, मगर हम सफलता की चादर से अपनी कमियों को ढकने के बजाए, मिलकर सही दिशा में काम कर सकते हैं.

छिंदवाडा कमलनाथ के नाम से तब तक जोड़ा जाएगा जब तक हम पत्रकारों को नेतागिरी के अलावा कोई ख़ास बात करने का टॉपिक नहीं देंगे. छिंदवाडा बहुत ही शांत और प्यारी जगह है, मुझे यहाँ के लोग बहुत पसंद हैं. कमी लगी तो सिर्फ एक बात की- एमबीशन .

यहाँ पर हम सब बहुत थोड़े में समाधान कर लेते हैं. स्कूल में रट-रटकर अछे नंबर ले आयें तो काफी है, कौनसी डिग्री लेनी है और क्या नौकरी करनी है इससे कोई फर्क नहीं पड़ता - मगर किस डिग्री के बाद जल्दी से जल्दी ज्यादा पैसा मिलेगा ये मायने रखता है, इत्यादि.

परिवार-पड़ोसियों के प्रपंच, कांग्रेस बीजेपी के मुद्दे, 9 to 5 जॉब और शादियों की तैयारियों से बहार निकलना होगा. ये सोचिये कि जिन शहरों में प्रगति हो रही है, जैसे बम्बई या चेन्नई या कोई भी और मेट्रो. वहां अगर लोग आराम की ज़िन्दगी जिए और छोटे सपनो में समाधान कर लें, तो क्या उन शहरों में प्रगति होगी? फर्क सिर्फ सोच का है. सरकार तो पूरे भारत की झोल है, हम सारा भांडा सरकार के मत्थे नहीं फोड़ सकते!

रही बात उन लोगों कि जो छिंदवाडा में पले बढे हैं, सफल हुए हैं, मगर छिंदवाडा को श्रेय नहीं देते-

कभी गौर फरमाइयेगा कि उन सफल लोगों में काफी लोग दूसरे शहरों में जाकर पढ़ते हैं, दूसरे शहरों में काम भी करते हैं ....भारत बहुत बड़ा देश है और आप किसी भी व्यक्ति की सफलता को एक जगह से नहीं बाँध सकते. श्रेय लूटने के बजाये हमें अपना एमबीशन अपनी महत्वांकांक्षाओं बढाने पर ध्यान देना चाहिए. ये बात बिलकुल सही है कि जहां हमारी शुरुआत हुई थी वो जगह दिल के हमेशा करीब होती है और उस जगह को भी अपनी सफलता का श्रेय जाता है, मगर हम सफलता की चादर से अपनी कमियों को ढकने के बजाए, मिलकर सही दिशा में काम कर सकते हैं.

Sonia Tiwari, Animator
San Francisco (USA)

Email :sonia.emrc@gmail.com

छिंदवाड़ा को हमने कुछ नहीं लौटाया

2011-01-20T12:12:00.000-08:00

हम यहां 'छिंदवाड़ा मतलब छिंदवाड़ा' सीरिज की पहली कड़ी के रूप में यह अर्टिकल आपके सामने पेश कर रहे हैं। हमें आपके कमेंट, सुझाव और विचारों का इंतजार रहेगा। -

छिंदवाड़ा मतलब छिंदवाड़ा- भाग एक

वास्तव में दोषी हम ही हैं, क्योंकि किसी स्थान की पहचान, वहां रहने वालों से ही होती है और ऐसा नहीं है कि हम असफल है, या हमने कुछ किया ही नहीं है। छिंदवाड़ा के लोगों ने हर क्षेत्र में नाम कमाया है और कामयाबी के शिखर तक पहुचे हैं। किंतु उस सफलता का न तो छिंदवाड़ा को कभी श्रेय मिला और न ही उन व्यक्तियों ने छिंदवाड़ा की ओर पलट कर ही देखा।

भारत की कुछ फीसदी जागरूक जनता जो सम-सामयिक विषयों में रुचि रखती है, वो निश्चित तौर पर छिंदवाड़ा को जानती है, क्योंकि हर लोकसभा चुनावों में छिंदवाड़ा की सीट कई राजनीतिक दलों के लिए प्रतिष्ठा का सवाल होती है। टीवी न्यूज चैनलों पर चुनाव के एक महीने पहले से ही छिंदवाड़ा में होने वाले संभावित घमासान की चर्चा होती है।

क्या छिंदवाड़ा केवल एक व्यक्ति के नाम से ही जाना जाता रहेगा?
क्या छिंदवाड़ा की अपनी कोई खूबी नहीं है?
क्या छिंदवाड़ा देश के अन्य स्थानों जितना महत्वपूर्ण नहीं है?

इन सवालों को उठाया है छिंदवाड़ा के यूथ अतिशय ने। जवाब जानने के लिए पढि़ए उनका यह अर्टिकल।

मध्य प्रदेश में रहने वाले छिंदवाड़ा को अच्छी तरह से जानते हैं, पर मध्य प्रदेश के बाहर छिंदवाड़ा की अपनी कोई विशेष पहचान नहीं है। भारत की कुछ फीसदी जागरूक जनता जो सम-सामयिक विषयों में रुचि रखती है, वो निश्चित तौर पर छिंदवाड़ा को जानती है, क्योंकि हर लोकसभा चुनावों में छिंदवाड़ा की सीट कई राजनीतिक दलों के लिए प्रतिष्ठा का सवाल होती है। टीवी न्यूज चैनलों पर चुनाव के एक महीने पहले से ही छिंदवाड़ा में होने वाले संभावित घमासान की चर्चा होती है और इसी बीच जनता जिन शब्दों या व्यक्तियों के नाम सुन लेती है, उन्हें लंबे समय तक याद रखती है। हर पांच वर्षों में ये शब्द और व्यक्तियों के नाम छिंदवाड़ा के नाम के साथ उनके मस्तिष्क में तरो ताज़ा होते रहते हैं।

छिंदवाड़ा की अपनी पहचान को लेकर कुछ सवाल यहां उठाए जा सकते हैं-

क्या छिंदवाड़ा केवल एक व्यक्ति के नाम से ही जाना जाता रहेगा?
क्या छिंदवाड़ा की अपनी कोई खूबी नहीं है?
क्या छिंदवाड़ा भारत के अन्य स्थानों जितना महत्वपूर्ण नहीं है?

गहराई से चिंतन किया जाए तो ऐसा कुछ भी नहीं है,

- बस हम छिंदवाड़ा वासियों ने ही कभी इसे इतनी तवज्जो नहीं दी
- हमने अपनी सफलताओं में छिंदवाड़ा के योगदान को नहीं समझा, और
- छिंदवाड़ा से बहुत कुछ लेने के बाद भी इसे कुछ नहीं लौटाया

वास्तव में दोषी हम ही हैं, क्योंकि किसी स्थान की पहचान, वहां रहने वालों से ही होती है और ऐसा नहीं है कि हम असफल है, या हमने कुछ किया ही नहीं है। छिंदवाड़ा के लोगों ने हर क्षेत्र में नाम कमाया है और कामयाबी के शिखर तक पहुचे हैं। किंतु उस सफलता का न तो छिंदवाड़ा को कभी श्रेय मिला और न ही उन व्यक्तियों ने छिंदवाड़ा की ओर पलट कर ही देखा।

पर 'जब जागे तभी सवेरा' हम अभी भी छिंदवाड़ा को इसकी पहचान दिलाने के लिए प्रयास कर सकते है।

वास्तव में, छिंदवाड़ा की अपनी एक अलग निराली बात है, बस हमें इसे समझना होगा और तभी हम दुनिया के सामने छिंदवाड़ा को इसकी अलग पहचान के साथ पेश कर पाएंगे।

- अतिशय
atishaybio@gmail.com

छिंदवाड़ा मतलब छिंदवाड़ा

2011-01-10T12:39:00.000-08:00

छिंदवाड़ा की क्या पहचान... छिंदवाड़ा की कौन सी
बात आपको अच्छी लगती है। कुछ लिखिए छिंदवाड़ा के बारे में। छिंदवाड़ा छवि की विशेष
पेशकश ...छिंदवाड़ा मतलब... कमलनाथ नहीं। छिंदवाड़ा मतलब छिंदवाड़ा। खास आपके सहयोग
से।

(यहां हम न तो कमलनाथ जी के योगदान, उपलब्धियों को कम कर रहे हैं। न तो उस विषय पर चर्चा कर रहे हैं कि छिंदवाड़ा से कमलनाथ बने, या कमलनाथ से आज का छिंदवाड़ा। यह अलग बहस, चर्चा का विषय हो सकता है। लेकिन हम यहां इस विषय पर बात नहीं करेंगे। हम यहां बात करने जा रहे हैं। भारत के ह़दय प्रदेश यानी मध्यप्रदेश के उस खूबसूरत जिले और शहर छिंदवाड़ा की। जो क्षेत्रफल की दृष्टि से प्रदेश में सबसे बड़ा है। उस जिले की उन महान शख्सियतों के बारे में। जिनके कारण छिंदवाड़ा की एक खास पहचान है। हम कुछ चुनिंदा पर्यटन, ऐतिहासिक और धार्मिक स्थलों की भी हम चर्चा करेंगे। साथ ही हम आज की न्यू जनरेशन यानी यूथ के बारे में भी चर्चा करेंगे, जो देश के तमाम शहरों और विदेशों में अपनी पहचान बनाने में जुटी हैं। साथ ही अपनी माटी छिंदवाड़ा को भी पहचान दिलाने का प्रयास कर रहे हैं।)

सवाल- कहां के रहने वाले हो? जवाब- छिंदवाड़ा। फिर सवाल - छिंदवाड़ा कहां? जवाब- छिंदवाड़ा (मध्यप्रदेश)। अच्छा-अच्छा कमलनाथ का छिंदवाड़ा।छिंदवाड़ा वालों को अक्सर ऐसे ही सवालों से दो चार होना पड़ता है। मेरे साथ भी यही वाकया पेश आता है। कुछ लोग समझते हैं कि छिंदवाड़ा छत्तीसगढ़ में है। ऐसा मध्यप्रदेश-छत्तीसगढ़ के बाहर किसी शहर में रहते हुए सुनने को मिलता है। पिछले तीन सालों से मैं दिल्ली में हूँ। यहां अक्सर छिंदवाड़ा को लेकर यही बात होती रहती है। खैंर...।

अब बात। कमलनाथ का छिंदवाड़ा की...। तो छिंदवाड़ा कमलनाथ का नहीं है। न ही कमलनाथ छिंदवाड़ा के। छिंदवाड़ा मतलब... कमलनाथ नहीं है। छिंदवाड़ा मतलब छिंदवाड़ा होता है। कमलनाथ का जन्म १८ नवंबर, १९४६ को कानपुर, उत्तर प्रदेश में हुआ। दून स्कूल में उनका एजूकेशन हुआ। बाद में उन्होंने कोलकाता के सेंट जेवियर कॉलेज से ग्रेजुएशन किया। कमलनाथ छिंदवाड़ा के सांसद और छिंदवाड़ा से मंत्री है। इसलिए लोगों को छिंदवाड़ा मतलब कमलनाथ ही याद आता है।

देश में कई जिले हैं। सभी जिलों का नाम सबको याद हो ये जरूरी भी नहीं है। फिर किसी जिले या शहर को अपनी राष्ट्रीय और विश्वव्यापी पहचान बनाने में काफी वक्त लगता है।

वापस कमलनाथ पर आते हैं। यहां यह बताना लाजिमी होगा कि कमलनाथ को पूर्व प्रधानमंत्री स्व। इंदिरा गांधी छिंदवाड़ा लेकर आई थी। छिंदवाड़ा के शुक्ला ग्राउंड (मौजूदा इंदिरा गांधी स्टेडियम) में कमलनाथ को जनता से रूबरू कराया गया था। ये सन १९७९ की बात है। उस समय इंदिरा गांधी ने कमलनाथ को तीसरा बेटा कहा था। कमलनाथ पहली बार ७ वीं लोकसभा के लिए छिंदवाड़ा से सांसद चुने गए थे। इसके बाद वे लगातार वहां से सांसद चुने जाते रहे है।

पंखा वाले बाबा-

कमलनाथ को छिंदवाड़ा में 'पंखा वाले बाबा' के नाम से जाना जाता है। क्योंकि कमलनाथ अपने हेलिकॉप्टर से जिले के दूर-दराज इलाकों में आसानी से पहुंच जाते हैं। कांग्रेस पार्टी की ओर से कमलनाथ तीन दशक से छिंदवाड़ा का प्रतिनिधित्व कर रहे हैं। इस दौरान उन्हें एक-दो बार ही हार का मुंह देखना पड़ा होगा।

"भारती भा गई !!!"

2010-12-24T01:02:00.000-08:00

"भारती भा गई !!!"

तिलक का हो गया शगुन

मिल गए सारे गुण

शादी की घडी आ गई

डोंगरे को भारती भा गई

कोई मिल गया

दिल का फूल खिल गया

जन्मों का रिश्ता मिल गया

साथ निभाने का वचन हो गया

आयोजन हुआ तिलक का

19 दिसम्बर रविवार

हो गया डोंगरे को

भारती से प्यार

dear all pls meet my soulmate "BHARTI"(soon would be mrs dongre)

केंद्र ही भूल गया पातालकोट

2010-11-24T12:28:00.000-08:00

छिंदवाड़ा ज़िले में स्थित पातालकोट क्षेत्र प्राकृतिक संरचना का एक अजूबा है. सतपुड़ा पर्वत श्रेणियों की गोद में बसा यह क्षेत्र भूमि से एक हज़ार से 1700 फुट तक गहराई में बसा हुआ है. इस क्षेत्र में 40 से ज़्यादा मार्ग लोगों की पहुंच से दुर्लभ हैं और वर्षा के मौसम में यह क्षेत्र दुनिया से कट जाता है.

पातालकोट 89 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र में फैला हुआ है. यहां कुल 12 गांव और 27 छोटी-छोटी बस्तियां हैं, लेकिन आज़ादी के 40 वर्ष बाद 1985 में इस क्षेत्र के सबसे बड़े गांव गैलडुब्बा को पक्की सड़क से जोड़ा गया. अभी 12 गांव और 27 बस्तियां सड़क सुविधा से अछूती हैं.

पातालकोट में भारिया जनजाति सदियों से बसी हुई है, लेकिन आज़ादी के छह दशक बाद भी यह क्षेत्र विकास की मुख्यधारा से बुरी तरह कटा हुआ है. कहने को तो विकास और जनकल्याण की तमाम योजनाएं इस क्षेत्र में काग़ज़ों पर लागू है, लेकिन सरकारी तंत्र की लापरवाही और लालची प्रवृत्ति के कारण इस क्षेत्र के ज़्यादातर लोगों को सरकारी योजनाओं और कार्यक्रमों का लाभ नहीं मिल रहा है. सरकारी काग़ज़ी हिसाब बताता है कि इस इलाक़े के विकास के लिए सरकार ने 400 करोड़ रुपयों से ज़्यादा खर्च किया है. यह जानकारी तीन साल पुरानी है. तब कांतिलाल भूरिया कांग्रेस के लोकसभा सांसद थे और एक समिति के ज़रिए इस क्षेत्र के विकास और जनकल्याण कार्यक्रमों की जांच भी की गई थी. भूरिया ने इस जांच में गहरी रुचि दिखाई थी, लेकिन जांच के नतीजों और उसके बाद सरकार द्वारा की गई सुधारात्मक कार्यवाहियों के बारे में कोई जानकारी नहीं है. यह सुखद संयोग है कि कांतिलाल भूरिया ही आज देश के आदिम जाति कल्याण मंत्री हैं. उनके मंत्रालय में देश की जनजातियों और वनवासियों के विकास और कल्याण के लिए हर साल अरबों रुपये खर्च होता है. बेहतर होगा कि कांतिलाल भूरिया पातालकोट के प्रति संवेदनशील मानवीय दृष्टिकोण अपनाएं और विकास की दृष्टि से उपेक्षित गरीबों और अभावग्रस्त लोगों को जनकल्याण और विकास के कार्यक्रमों का लाभ दिलाने की पहल करें.

1985 में बनी पहली सड़क

पातालकोट 89 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र में फैला हुआ है. यहां कुल 12 गांव और 27 छोटी-छोटी बस्तियां हैं, लेकिन आज़ादी के 40 वर्ष बाद 1985 में इस क्षेत्र के सबसे बड़े गांव गैलडुब्बा को पक्की सड़क से जोड़ा गया. अभी 12 गांव और 27 बस्तियां सड़क सुविधा से अछूती हैं.

50 साल बाद झंडा फहराया

भारत 15 अगस्त 1947 को आजाद हुआ था, लेकिन पातालकोट में 50 साल बाद 1997 में पहली बार स्वतंत्रता दिवस के दिन स्कूल में तिरंगा झंडा फहराया गया.

सरकारी योजनाओं का हाल यह है कि 1998 में यहां 369 बच्चों में से एक ही बच्चे को विभिन्न प्रकार के टीके लगे थे. यहां शिशुमृत्यु दर और मातृमृत्यु दर सबसे ज़्यादा है.

आंगनवाड़ी केन्द्र बना अफसरों का विश्रामगृह

कहने को 2007 में यहां सरकार ने आंगनवाड़ी केंद्र खोला और बच्चों को स्वास्थ्य सेवाएं तथा पोषण आहार उपलब्ध कराने की व्यवस्था की, लेकिन समय पर चिकित्सा सामग्री और पोषण आहार सामग्री नहीं मिलने से यह केंद्र नियमित काम नहीं करता है.

मुख्यमंत्री शिवराजसिंह चौहान ने 3 फरवरी 2007 को पक्के आंगनवाड़ी केंद्र का लोकार्पण किया था, तब उनके साथ शासन के मंत्री, विधायक और ज़िले के कलेक्टर सहित आला अफसर भी पातालकोट में उतरे थे. मुख्यमंत्री ने आंगनवाड़ी केंद्र में रात बिताई और उसके बाद कलेक्टर ने उसमें ताला लगा दिया, अब यह केंद्र ज़िले के छोटे अफसरों के दौरे के समय उनके विश्रामगृह के रूप में काम में लाया जाता है. आंगनवाड़ी कार्यकर्ता अपने घर से ही काम करती हैं, लेकिन सामग्री के अभाव में वह भी काम करना बंद कर देती हैं.

प्रसव और चिकित्सा के लिए 25 किलोमीटर का लंबा रास्ता

पातालकोट के ग्रामीणों को सरकारी चिकित्सा एवं प्रसव सुविधा का लाभ लेने के लिए अपने गांव से 25 किलोमीटर दूर तामिया जाना होता है। सरकार ने मातृ मृत्यु दर और शिशुमृत्यु दर कम करने के लिए घरों में परंपरागत दवाइयों द्वारा प्रसव कराने पर रोक लगा दी है और संस्थागत प्रसव अर्थात अस्पतालों में प्रसव कराने पर उचित प्रोत्साहन राशि देने का नियम बनाया है, इसके साथ ही कन्या जन्म पर लाडली लक्ष्मी योजना के तहत सरकार कन्या के फिक्स डिपॉजिट भी देती हैं जो कि कन्या के वयस्क हो जाने पर एक लाख रुपए की राशि के रूप में उसे मिलता है. इसलिए सरकारी अस्पताल में प्रसव कराने का लालच इस इलाक़े के अभावग्रस्त और ग़रीब लोगों में बढ़ता जा रहा है, लेकिन पूरे इलाक़े में आसपास कोई अस्पताल है ही नहीं. मजबूरी में यहां के निवासियों को अपनी गर्भवती महिला को पांच किलोमीटर पैदल डोंगरा गांव तक ले जाना होता है और फिर वहां घंटों इंतजार के बाद बस या ट्रक के जरिए 25 किलोमीटर दूर तामिया सरकारी अस्पताल पहुंचना पड़ता है. अस्पताल में गर्भवती महिला को यदि सरकारी डॉक्टर ने भर्ती कर लिया तो ठीक, वरना और भी कई दिक्कतों का सामना करना पड़ता है. यही हाल गंभीर बीमारियों से पीड़ित लोगों का हैं, इन्हें भी तामिया ही इलाज के लिए जाना होता है.

चौथी दुनिया से साभार

छिंदवाड़ा, जहाँ एसबर्न का बनवाया तालाब अशरफ का हो गया है

2010-11-24T12:17:00.000-08:00

छिंदवाड़ा में आज भी सौ, डेढ़ सौ साल पुराने चार कुएँ मौजुद हैं जो सबको पानी देते हैं। इनमें बैरिस्टर प्यारेलाल के बगीचे का कुआँ, कलेक्टोरेट के सामने की मुंडी कचहरी का कुआँ जिसकी समतल छत कटनी पत्थर की है, एक झरने को बाँधकर कुण्ड की तरह बनाया गया कुण्डी कुआँ और 1955 में खोदा गया नगर पालिका का कुआँ। 1998 में जिले में 4800 कुंए और 8 तालाब थे और 1955 तक 7-8 हजार कुएँ बन गए थे। इन कुओं के अलावा कुलबेहरा नदी पर बाँध बनाकर भी छिंदवाड़ा को पानी दिया जाता है। यह कुलबेहरा नदी पेंच नदी में मिलती है, पेंच कन्हान में और कन्हान नदी वैनगंगा में मिल जाती है। कहते हैं कि कुलबेहरा नदी के तल में ज्वालामुखी है। ‘डोह’ का मतलब होता है मुख जैसे- प्रतापडोह आदि। ‘रीड एवं रट्लेज’ की भू-गर्भ शास्त्र की किताब के अनुसार कुलबेहरा नदी में 48 से 50 तक ज्वालामुखी हैं। शायद इसके कारण ही यह नदी बारामासी बनी रहती है।

Author:

राकेश दीवान

गोंडों के देवगढ़ राज्य और आज के छिंदवाड़ा इलाके में कुएँ, झिरियाँ और कहीं-कहीं बावड़ियाँ ही पानी के स्रोत हैं लेकिन जिले के सदर मुकाम में कई पुराने तालाब आज भी मौजूद हैं।

सन् 1818 ईस्वी में परकोटे वाले आज के छिंदवाड़ा शहर का वह हिस्सा बनना शुरू हुआ था जिसे चिटणीसगंज कहते हैं। मराठी में चिटणीस का अर्थ होता है। सचिव या लेखाकार। 1818 से 1830 के बीच भोंसलों के सचिव रहे ये चिटणीस। इनके पास भोंसलों का खजाना था और इसकी सुरक्षा के लिए परकोटे का निर्माण करवाया गया था। बाद में अंग्रेजों ने परकोटे में कमानिया गेट भी बनवाया था। जिले का एक व्यापारिक कस्बा पांढुर्णा छीतू पिंडारी की पहल पर पिंडारियों ने बसाया था। 1904 ईस्वी में ‘बंगाल-नागपुर रेलवे’ कम्पनी ने नागपुर से छिंदवाड़ा होते हुए जबलपुर जाने वाली छोटी लाइन की गाड़ी चलाई थी। उस समय इस रेल का ढीली-ढाली चाल और अव्यवस्था के कारण मजाक में ‘बी नेवर रेगुलर’ यानि समय पर कभी नहीं कहा जाता था।

सन् 1954 में छिंदवाड़ा जिला बना था और उसके पहले कलेक्टर शेक्सपियर बनाए गए थे। जिले में बीके बोल्टम, केप्टन गार्डन और बोल्टेस आदि के बाद 1864 से 1867 के बीच मेजर एसबर्न डीसी बना। उसे दुबारा 1869 में फिर छिंदवाड़ा का कलेक्टर बनाया गया। मेजर एसबर्न ने छिंदवाड़ा में पानी की आपूर्ति करने के लिहाज से बीच शहर में 1864 के आसपास एक तालाब बनवाया था जो आज भी ‘अशरफ’ या ‘एसबर्न’ तालाब के नाम से जाना जाता है। इसी दौर में अंग्रेजों का खजाना और सम्पन्न जैन सेठ-साहूकरों की सुरक्षा के लिए गोलगंज मोहल्ले और उसके आसपास के इलाके को घेरकर परकोटे तथा कमानिया गेट का पुनर्निर्माण भी करवाया गया था।

इन तालाबों के अलावा शहर में जल आपूर्ति का प्रमुख साधन कुएँ ही थे। छिंदवाड़ा पहाड़ी, पठारी और मैदानी तीन तरह के क्षेत्रों में बाँटा जा सकता है। पहाड़ी क्षेत्रों में जुन्नारदेव, हर्रई, तामिया आदि इलाके हैं, पठारी क्षेत्रों में चौरई. छिंदवाड़ा, अमरवाड़ा, परासिया तथा मैदानी क्षेत्रों में नागपुर, सौंसर और महाराष्ट्र से लगे हुए इलाके शामिल हैं। इस भौगोलिक बनावट के कारण वर्षा के स्तर में भी फर्क पड़ता है। और नतीजे में कुएँ, झिरियाँ आदि के जलस्तर बदलते रहते हैं।

छिंदवाड़ा में आज भी सौ, डेढ़ सौ साल पुराने चार कुएँ मौजुद हैं जो सबको पानी देते हैं। इनमें बैरिस्टर प्यारेलाल के बगीचे का कुआँ, कलेक्टोरेट के सामने की मुंडी कचहरी का कुआँ जिसकी समतल छत कटनी पत्थर की है, एक झरने को बाँधकर कुण्ड की तरह बनाया गया कुण्डी कुआँ और 1955 में खोदा गया नगर पालिका का कुआँ। 1998 में जिले में 4800 कुंए और 8 तालाब थे और 1955 तक 7-8 हजार कुएँ बन गए थे। इन कुओं के अलावा कुलबेहरा नदी पर बाँध बनाकर भी छिंदवाड़ा को पानी दिया जाता है। यह कुलबेहरा नदी पेंच नदी में मिलती है, पेंच कन्हान में और कन्हान नदी वैनगंगा में मिल जाती है। कहते हैं कि कुलबेहरा नदी के तल में ज्वालामुखी है। ‘डोह’ का मतलब होता है मुख जैसे- प्रतापडोह आदि। ‘रीड एवं रट्लेज’ की भू-गर्भ शास्त्र की किताब के अनुसार कुलबेहरा नदी में 48 से 50 तक ज्वालामुखी हैं। शायद इसके कारण ही यह नदी बारामासी बनी रहती है।

पहले इन क्षेत्रों में झिरियाँ और कुएँ पानी के प्रमुख स्रोत थे। पहाड़ी इलाकों में हर जगह झिरियाँ आझ भी मिलती हैं जिनका उपयोग पेयजल और सिंचाई तक के लिए किया जाता है। बड़कुई गाँव में ही पाँच झिरियाँ हैं जिनमें से एक ‘चोरगुण्डी’ बहुत प्रसिद्ध है। इसमें पहाड़ों से पानी झिरकर आता है। और अब लोगों ने अपनी पेयजल तथा थोड़ी बहुत सिंचाई की जरूरत के लिए पास ही एक तालाब बनाकर पाइप भी लगा लिया है। गर्मी में पानी सूख जाने पर भी इस ‘चोरगुण्डी’ झिरिया से पानी मिल जाता है। और जानवर झिरिया से बने तालाब में पानी पीते हैं। 12000 जनसंख्या वाली जिले की सबसे बड़ी पंचायत मानी जाने वाले बड़कुई गाँव में पहले कुएँ भी थे लेकिन पहले बनी खदानों के कारण 25-30 साल से इनमें पानी कम होता रहा है और अंत में 75 प्रतिशत कुएँ सूख गए। बड़कुई गाँव के एक बड़े मोहल्ले भोपाल बस्ती और मुर्गी टोला में चर्रई बाँध से पाइप लगाकर भी पानी दिया जाता है। लेकिन लोग झिरियों का पानी ही ठीक मानते हैं और वापरते हैं। इसी तरह की एक झिरियाँ चाँदामेटा की चाँदशाह वली की पहाड़ी पर भी है जहाँ एक मंदिर और मजार बने हैं। चांदशाह इलाके के एक प्रसिद्ध फकीर थे। पहाड़ी की तराई की इस झिरियाँ पर एक कुण्ड भी बना है।

इंडिया वाटर पोर्टल (हिन्दी) से साभार

श्रमशील स्त्रियों पर स्वतंत्र विमर्श जरूरी: मंडलोई

2010-10-10T08:29:00.000-07:00

मेरा बचपन तो सतपुडा के जंगलों में ही बीता। चारों ओर प्रकृति अपने तमाम सौंदर्य को समेटे आस-पास ही पसरी थी। सरसराती हवाएं, चहचहाते पक्षी, पेडों से छनकर आती गोलाकार रोशनियों का पुंज, ऊंची पर्वत श्रृंखलाएं, खूंखार जंगली जानवर से लेकर आदिवासियों का जन-जीवन तक सबकुछ तो जीवन के संगीत के रूप में मौजूद था।

यूरोप के नारी-स्वातंत्र्य को भारतीय परिवेश में लागू नहीं किया जा सकता। आदिवासी, दलित, निम्न जातियों की स्त्रियों की पीडा को समझने के लिए अलग नजरिए से चीजों को देखना होगा। श्रमशील स्त्रियों की चिंताओं को आधुनिक विचार के दायरे में लाना होगा। हालांकि इन स्त्रियों के उध्दार के लिए कोई अलग से रूप-रेखा समाज में दिखाई नहीं देती

स्कूल में मजदूर बच्चों के साथ गाली-गलौज होने पर आप सहपाठियों से मार-पीट पर उतारू हो जाते थे। आपने कभी कहा भी था कि अगर कवि नहीं होता, तो गुंडा-मवाली होता। इस उग्र तेवर ने कविता-लेखन की ओर कैसे प्रेरित किया?

ये तो बचपन के दौर की बातें हैं, जब कविता-लेखन शुरु भी नहीं किया था। घर के माहौल, आस-पास के परिवेश और सांस्कृतिक माहौल ने कभी गलत रास्ते पर जाने नहीं दिया। हालांकि पूरी गुंजाइश थी बिगडने की। मेरे भीतर बहुत गुस्सा भरा था जीवन की विपरीत परिस्थितियों को लेकर। इसके कारण मेरी सहपाठियों से मार-पीट और गाली-गलौज भी हो जाती थी। अगर अच्छा सांस्कृतिक माहौल न मिलता, तो जरूर वैसा ही हो जाता। घर की शिक्षा का वातावरण एवं खासकर मां जिनकी रुचि रामायण, धार्मिक-ग्रन्थों में थी, ने अच्छे संस्कार बचपन से ही डाले। पिता कबीर के गीतों को गाते थे। मानस-पाठ भी घर पर बराबर होता रहता था। कुछ इन्हीं कारणों से कभी गलत रास्ते पर नहीं भटके।

'तोडल मौसिया' जैसे किरदार क्या आज भी ग्रामीण परिवेश में देखने को मिलते हैं?

अभी भी कई ऐसे किरदार ग्रामीण परिवेश में मिल जाएंगे, जहां तक अभी नई हवाएं नहीं पहुंची हैं। खेती, किसानी, गरीबों की बस्तियों में अभी भी जीवन वैसे ही ठहरा है। किताबी शिक्षा तो वहां पहुंची नहीं, लेकिन जीवन की किताब से उन्होंने बहुत कुछ सीखा है। हाशिए के जीवन पर ऐसे किरदार बहुतायत में हैं-परसादी, श्री कृष्ण इंजीनियर, दमडू नाई अभी भी जिंदा हैं। लेकिन इनसे मिलने के लिए घुमक्कडी ज़ीवन जीना होगा, यायावर की तरह भटकना होगा। गांवों, सतपुडा जैसे घने जंगलों की खाक छाननी होगी। तोडल मौसिया ने तो गांव का भाईचारा निभाने के लिए जीते-जी अपना श्राध्द-कर्म कर लिया था ताकि पूरे गांव को एक साथ जिमाया जा सके। वे शादी-शुदा तो थे नहीं, गांव के हर भोज में उनकी उपस्थिति जरूरी थी तो उन्हें यह बुरा लगता कि वे ऐसे ही मरें और क्रिया-कर्म के बाद गांववालों को खिलाने वाला भी कोई न हो। तो उन्होंने लोगों को बिना कारण बताए पूरे गांव को न्यौता दे डाला। तो ऐसे थे हमारे तोडल मौसिया।

आपने बचपन में गरीबी को काफी नजदीक से महसूस किया है। कविता में 'श्रम-शक्ति को प्रतिष्ठा' देने के पीछे क्या यह भी एक वजह रही?

हां, ये तो है ही। लेकिन कुछ लोग अपने संदर्भ में ही नहीं, समाज के संदर्भ में भी जीते हैं। दरअसल कोई रचना सामाजिक परिप्रेक्ष्य को ध्यान में रखकर ही लिखी जाती है। मैं लिखता हूं, तो इसमें आस-पास के तमाम लोगों की जिंदगियां भी शामिल होती हैं। ये सभी स्मृति का हिस्सा हैं, जो जाने-अनजाने आपकी रचनाओं में चले आते हैं। ऐसा ही कोई भी रचनाकार करता है। मेरे अनुभव को ही देखें तो यह किसी भी मजदूर के अनुभव से मिलता जुलता होगा, जो दुनिया में कहीं का भी हो सकता है। मैंने कविता में एक जगह दमडू कक्का का जिक्र किया है, जो नाखून बनाने के लिए आया करते थे। शायद आपने पढी हो...

जी, उस कविता में कुछ ऐसा भाव था- 'देखता हूं नाखून तो, बस एक तीखी याद हिडस भरी, वह जो होती तो होते कक्का कहीं, नेलकटरों के इस दौर में, काट तो लेता हूं लेकिन रगडने की मशक्कत, सुविधा कोई कला नहीं।' इसी संदर्भ में आपने एक हुनर के मौत के गर्त में समा जाने की चर्चा भी की है।

हां, कुछ ऐसा ही भाव था। इस समाज में कई कलाएं यूं ही विलुप्त होती जा रही हैं, जिसकी ओर हमारा ध्यान नहीं जा रहा। इस भाग-दौड भरी जिंदगी में लोगों के पास समय ही कहां है कि इनके बारे में भी कुछ सोच सकें।

समुद्री हवाओं से उठते नमक की गंध, सघन वन की नीरवता और आदिम जन-जातियों का संगीत-आपकी कविता को व्यापक फलक देते हैं। प्रकृति से जुडाव आपने कब महसूस किया?

मेरा बचपन तो सतपुडा के जंगलों में ही बीता। चारों ओर प्रकृति अपने तमाम सौंदर्य को समेटे आस-पास ही पसरी थी। सरसराती हवाएं, चहचहाते पक्षी, पेडों से छनकर आती गोलाकार रोशनियों का पुंज, ऊंची पर्वत श्रृंखलाएं, खूंखार जंगली जानवर से लेकर आदिवासियों का जन-जीवन तक सबकुछ तो जीवन के संगीत के रूप में मौजूद था।
जरूरत थी, तो उस बिखरे संगीत को गुनगुनाने की। प्रकृति एवं जीवन के संगीत को बहुत नजदीक से सुनने का मौका मिला। प्रकृति में सौंदर्य तो है ही, जीवन का संघर्ष भी मौजूद है। इन सबों को अलग कर देखने की जरूरत नहीं। सतपुडा के जीव-जंतु, आदिवासी, वहां के बोल को संदर्भ से काटकर देखना कठिन होगा। मालवा, छत्तीसगढ, अंडमान-निकोबार न जाने कहां-कहां घुमक्कडी करता रहा। आदिवासी, समुद्र का संबंध तो जीवन का हिस्सा ही बन चुके हैं।

जीवन का बोध, जीवन-संघर्ष से ही अर्जित किया जाता है। निराला, मुक्तिबोध, नागार्जुन की लंबी परंपरा हमारे यहां रही है। वातानुकूलित कमरों में बैठकर साहित्य-सृजन को आप किस रूप में देखते हैं, जहां प्रकृति एवं आमजनों का संघर्ष नहीं दिखता?

हमारा समय तो रिएलिटी पर आधारित था। लेकिन आज रिएलिटी के साथ वर्चुअल रिएलिटी का भी दौर है। चीजें वर्चुअल ज्यादा हो गई हैं। स्क्रीन, फिल्मों, पत्र-पत्रिकाओं ने देखने की एक दृष्टि पैदा की ही है। जो रचनाकार जैसा होगा, उसी हिसाब से चीजों को देखेगा। जहां एक तरफ आज सही कविताएं हैं, तो दूसरे तरह की कविताएं भी मौजूद हैं। विशुध्द अनुभव से कविता तो क्या, कोई भी विधा नहीं लिखी जा सकती। जीवन का संघर्ष झेलने के बाद ही उनकी गहनतम पीडा रचनाओं में झलकती हैं और रचनाएं लोगों के दिलों में जगह बना पाती हैं।

भवानी प्रसाद मिश्र ने आदिवासी समाज के सामने अपनी अकिंचनता व्यक्त करते हुए कहा था-'मैं इतना असभ्य हूं कि तुम्हारे गीत नहीं गा सकता।' विलुप्त होते आदिवासी समाज की पीडा आपकी रचनाओं में मुखर हैं। आज आपके जन्मस्थान छिंदवाडा में उनकी क्या स्थिति है, किन हालातों में जीने को मजबूर हैं वे?

आदिवासी समाज तो पहले भी उपेक्षित था, आज भी हालात कमोबेश वैसे ही हैं। ग्लोबलाइजेशन के दौर में बाजार एवं सत्ता का घिनौना खेल जंगलों तक जा पहुंचा है। औद्योगिकरण के नाम पर जंगलों में जमीन का अधिग्रहण किया जा रहा है, पेडों की कटाई जारी है। चाहे छत्तीसगढ हो, मध्यप्रदेश या हिमाचल प्रदेश। यह समाज कहीं भी मुख्यधारा में जगह नहीं बना पाया है। महाश्वेता देवी उन लोगों के बीच रह रही हैं, उन्हें शिक्षित कर रही हैं। कुछ और लोग भी लगे हैं। शिक्षा के कारण ही स्वतंत्र चेतना का विकास हो पाता है और कोई समाज विचारवान बनता है। स्वतंत्र रूप से सोचने का विकास इस समाज में नहीं हो पाया है। इनकी सादगी, सरलता को शहरी समाज अपने तरीके से छलता रहा है। दरअसल जब तक वे शिक्षा से महरूम रहेंगे, विचार का आलोक उन तक नहीं पहुंचेगा, मुख्यधारा में जगह बना पाना मुश्किल होगा।

शहरी जीवन की चिंताएं एवं मध्यवर्ग के दोहरे चरित्र की ओर आपका ध्यान क्यों नहीं गया?

नहीं, मेरी रचनाओं में शहरी वर्ग की चिंताएं भी शामिल हैं। ये मेरी रचनाओं कविता, गद्य, निबंध, लेख में तमाम जगह बिखरी पडी हैं। दरअसल शहरी मध्य वर्ग अपने में ही सिमटा हुआ समाज है। शहरी जीवन में मालिक वर्ग की मक्कारियों के आगे मजदूरों की चालाकियां कुछ भी नहीं। मुझे लगता है कि जो चीज उनका है और उन्हें नहीं दिया जा रहा है, उसे मालिकों से छीन लेने में कोई बुराई नहीं।

स्त्री-विमर्श शहर की मॉडर्न एवं बुध्दि विलास महिलाओं का शगल मात्र बनकर रह गया है? ऐसे में एक मजदूर स्त्री का वात्सल्य भाव, जब मिल का भोंपू बजते ही वह बच्चे को दूध पिलाने बरसात में भींगती दौड पडती है, की चिंताएं कहां जगह पाती हैं?

सीमित अर्थ में ही जगह बना पाई हैं। यूरोप के नारी-स्वातंत्र्य को भारतीय परिवेश में लागू नहीं किया जा सकता। आदिवासी, दलित, निम्न जातियों की स्त्रियों की पीडा को समझने के लिए अलग नजरिए से चीजों को देखना होगा। श्रमशील स्त्रियों की चिंताओं को आधुनिक विचार के दायरे में लाना होगा। हालांकि इन स्त्रियों के उध्दार के लिए कोई अलग से रूप-रेखा समाज में दिखाई नहीं देती। मजदूर या आदिवासियों के लिए स्वतंत्र विमर्श की जरूरत है। इनकी चिंताओं एवं संघर्ष को महसूस करना होगा। नई सोच का उत्खनन करना होगा, सीमित सोच से कुछ नहीं होनेवाला। महाश्वेता देवी के उपन्यास, नागार्जुन की कविताएं और कुछ जगह तो ये चिंताएं दिखती हैं। हालांकि स्पांसर्ड विमर्श में ये चीजें नहीं मिलेंगी।

आजकल आप क्या कर रहे हैं? फिल्म, डाक्यूमेंट्री, कविता या गद्य लेखन।

शमशेर जी और बिरजू महाराज पर डॉक्यूमेंट्री बनाने की तैयारी चल रही है। इन दिनों मूलत: गद्य लिख रहा हूं। उर्दू के प्रभाव वाली कविताओं का संकलन निकालने की भी योजना है। 'कवि का गद्य' जिसमें आलोचना, लेख, निबंध, डायरी और कॉलम भी शामिल होगा, पर भी एक किताब लिख रहा हूं।

नए लेखकों के लिए कोई संदेश।

युवा लेखकों को बंद कमरों से निकलकर समाज, देश, दुनिया को देखना, समझना होगा। यायावरी की जिंदगी जीनी होगी, घुमक्कडी क़र दुनिया के फलसफे को समझना होगा। यही एक रास्ता है।

काठफोड़वा से साभार
वरिष्ठ कवि लीलाधर मंडलोई के साथ चन्दन राय की बातचीत

बुधवार, १४ जुलाई २०१०

फिल्मवालों को लुभाती रही है छिन्दवाड़ा की सरजमीं

2010-09-02T13:19:00.000-07:00

छोटे और बड़े परदों के निर्माता-निदेशकों को छिन्दवाड़ा की सरजमीं हमेशा से लुभाती रही है। छिन्दवाड़ा जिले में फिल्म, सीरियल और कई टीवी डाक्यूमेंट्री की शूटिंग हुई है।

देव आनंद और मुमताज की 'तेरे मेरे सपने' फिल्म की हुई शूटिंग
सन 1971 में बॉलीवुड में बनी मशहूर फिल्म 'तेरे मेरे सपने' की शूटिंग यहां हुई थी। इस फिल्म के प्रमुख कलाकार देव आनंद और मुमताज थे। इसका फिल्मांकन कोलमाइन्स एरिया न्यूटन चिखली में हुआ था। इस शहर के एक स्कूल में फिल्म का एक दृश्य फिल्माया गया था। तब से इस स्कूल को मुमताज के स्कूल के रूप में जानते हैं।
फिल्म 'तेरे मेरे सपने' की डेढ़ माह तक कोयला खदानों वाले इस क्षेत्र में शूटिंग हुई थी। देव आनंद और मुमताज को लेकर स्थानीय लोगों की यादें अब भी धुंधली नहीं हुई हैं। प्राइमरी स्कूल के प्रांगण में एक पेड़ के नीचे पढ़ाने का दृश्य मुमताज पर फिल्माया गया था।

टीवी डाक्यूमेंट्री में दिखा पातालकोट और गोटमार मेला
तामिया के नजदीक स्थित पातालकोट में भी कई टीवी डाक्यूमेंट्री प्रोग्राम की शूटिंग हुई है। जैसे मशहूर दूरदर्शन धारावाहिक सुरभि आदि। पातालकोट की अनोखी दुनिया और यहां की संस्कृति को कई कार्यक्रमों में दिखाया गया है। सुरभि प्रोग्राम में देश-विदेश में सुप्रसिद्ध पांढुर्णा के गोटमार मेले को भी फिल्माया गया है।

दूसरी बॉलीवुड फिल्म की शूटिंग जल्द !
अब जल्द ही दूसरी फिल्म की शूटिंग छिन्दवाड़ा में होने वाली है। अपुष्ट सूत्रों के मुताबिक डायरेक्टर कुंदन शाह अपनी नई फिल्म की स्टोरी पर काम कर रहे हैं। जिसकी शूटिंग छिन्दवाड़ा में होगी। मशहूर निदेशक और राइटर कुंदन शाह इससे पहले शाहरुख खान अभिनीत कभी हां कभी ना, प्रीति जिंटा अभिनीत क्या कहना, दिल है तुम्हारा जैसी कई फिल्में बना चुके हैं। शाह ने मशहूर टीवी सीरियल नुक्कड़ का भी निर्देशन किया था।

याद करो कुर्बानी..जब तक न लौंटू यूनिट का ख्याल रखना

2010-07-20T13:30:00.000-07:00

जम्मू. जब तक वापस लौटूं यूनिट का ख्याल रखना। अब कब तक उसका इंतजार करेंगे। मुंह से भले कुछ न बोलें, लेकिन कर्नल राजीव तुली के चेहरे से यह गम साफ झलक रहा था। 20 मार्च, 2010 को जम्मू स्थित अपनी यूनिट से राजौरी जाते वक्त कुछ यही मैसेज मेंढर में मंगलवार को शहीद हुए मेजर अमितकुमार ठिंगे ने मैसेज बुक में लिखा था।

परंपरा के अनुसार हर ऑफिसर यूनिट से जाते वक्त मैसेज लिखता है, साथ ही अपना अगला पता भी। मेजर अमित ने इस मैसेज के साथ अपना एड्रेस लिखा था- भारतीय सेना। जो अपने आप में बाकी जवानों के लिए प्रेरणा का काम करेगा। यह कहना है अमित के पहले कमांडिंग ऑफिसर कर्नल राजीव तुली का।

नागपुर में जन्म, भोपाल में पढ़ाई
रक्षा प्रवक्ता ले. कर्नल बिप्लव नाथ ने बताया कि मेजर अमितकुमार ठिंगे का जन्म 19 अप्रैल, 1982 में नागपुर के महाराष्ट्रीयन परिवार में हुआ था। हालांकि उनके माता-पिता बाद में मप्र के छिंदवाड़ा आ गए थे। अमित ने भोपाल के एलएनसीटी कॉलेज से इंजीनियरिंग किया था, जिसके बाद तमाम नौकरियों को नकार वह सेना में आ गए थे। 2007 में सेना में कमीशन होने के बाद 2010 में वह राष्ट्रीय राइफल्स में चले गए।

जोखिम उठाने की जिद करता था
अमित के कंपनी कमांडर ले. कर्नल एचएस संधू के मुताबिक यूं तो मेजर अमित टेक्निकल एंट्री से सेना में भर्ती हुए थे जहां वह बिना दुश्मन से सीधा संपर्क बनाए डच्यूटी कर सकते थे, लेकिन वह हमेशा कमांडिंग ऑफिसर से जिद करते थे कि उन्हें पैरा कमांडो ट्रेनिंग के लिए भेजा जाए, ताकि वह दुश्मन से सीधा लौहा ले सकें।

बाइकिंग के शौकीन थे अमित सर
अमित के जूनियर कैप्टन प्रलय के अनुसार उन्हें आज भी यूनिट में वह पहला दिन याद है, जब उन्होंने मेजर अमित के साथ रूम शेयर किया था। प्रलय के अनुसार मेजर बाइकिंग के बेहद शौकीन थे और उन्होंने अपनी थंडरबर्ड बाइक का नाम ‘एक्सट्रीम मशीन’ रखा था।

कारगिल शहीदों की तरह है
शहीद मेजर अमित ठिंगे के दोस्तों ने भास्कर के साथ यादें बांटते हुए कहा अमित कारगिल शहीदों की तरह ही था। वह युवा अफसरों के लिए मिसाल था। अमित के यूनिट के साथी मेजर हरप्रीत सिंह के अनुसार उनके दोस्त में जोश, जज्बा और देशभक्ति कूट-कूट कर भरी थी। उसे गाना पसंद था। हंसमुख स्वभाव के चलते वह हर किसी को अपना बना लेता था।

छिंदवाड़ा में होगा अंतिम संस्कार
गुरुवार सुबह जम्मू में शहीद मेजर अमित को श्रद्धांजलि दी जाएगी। इसके बाद कैप्टन प्रलय उनके शव को विमान द्वारा जम्मू से नागपुर ले जाएंगे। वहां से सड़क मार्ग से पार्थिव शरीर छिंदवाड़ा ले जाया जाएगा। शुक्रवार को सैन्य सम्मान के साथ वहां उनका अंतिम संस्कार होगा।

मैरिट लिस्ट में छिंदवाड़ा की रुचि प्रसाद

2010-05-29T13:25:00.000-07:00

MP Board 10th:लड़कियां लड़कों से आगे

भोपाल. हायर सेकंडरी के बाद छात्राएं हाईस्कूल में भी छात्रों से आगे रही हैं। मप्र माध्यमिक शिक्षा मंडल ने शनिवार को हाईस्कूल का परीक्षा परिणाम घोषित किया है। जिसमें 50.31 फीसदी छात्राएं सफल रही हैं। जबकि सफल छात्रों का प्रतिशत 46.65 है। परीक्षाफल 48.15 फीसदी रहा है, जो पिछले साल की तुलना में 12.82 ज्यादा है। सरकारी स्कूलों का परिणाम 48.57 फीसदी और निजी स्कूलों का 47.71 फीसदी रहा है।

मंडल ने परीक्षा में सफल विद्यार्थियों की अस्थाई मैरिट लिस्ट जारी की है, जिसमें बालाघाट की वर्तिका श्रीवास्तव 600 में से 584 अंक प्राप्त कर प्रथम स्थान पर रही हैं। लिस्ट से महानगरों के नाम गायब हैं, जबकि कस्बा और छोटे शहरों के विद्यार्थियों का दबदबा है। मैरिट लिस्ट में छिंदवाड़ा की रुचि प्रसाद का छठवां स्थान रहा है।

अवधेश तिवारी

2010-05-28T13:33:00.001-07:00

दुश्मन
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तुम मुझे
नज़र उठाकर देखना नहीं चाहते
पर,
जिधर मेरी नजरें उठती हैं
क्यों देखते हो तुम उसी ओर?

तुम
मेरी बातें सुनना नहीं चाहते
पर, मैं जिन बातों को सुनता हूं
क्यों सुनते हो तुम वहीं बातें?

तुम
मेरे साथ, रोना-हंसना नहीं चाहते
पर, जहां मैं रोता हूं, हंसता हूं
क्यों वहीं तुम भी रोने-हंसने लगते हो?

शायद
मैं केवल दुश्मन नहीं
दुश्मन से कुछ अधिक हूं।
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अवधेश तिवारी
वरिष्ठ उदघोषक , आकाशवाणी छिंदवाड़ा
07162-238238

जातीय जनगणना की मांग जायज : प्रणब

2010-05-08T13:40:00.000-07:00

एजेंसी
छिंदवाड़ा। वित्त मंत्री प्रणब मुखर्जी ने देश में जाति आधारित जनगणना की मांग को जायज ठहराया है। उन्होंने कहा कि आजादी के बाद इसे रोका जाना उचित नहीं था। उन्होंने कहा कि स्वतंत्रता से पहले सन १९३१ में जाति आधारित जनगणना हुई थी, इसके बाद जब आजादी मिली तो जनगणना में जातियों की गिनती बंद कर दी गई। मुखर्जी ने कहा कि इसे जारी रखना चाहिए था, मगर ऐसा हो नहीं सका। अब यूपीए सरकार इस दिशा में पहल कर रही है।

प्रणब यहां भूतल परिवहन मंत्री कमलनाथ के लोकसभा क्षेत्र में आयोजित लोन मेले में शामिल होने आए थे। महिला आरक्षण विधेयक मुद्दे पर उन्होंने कहा कि इस पर संसद के अगले सत्र में चर्चा होगी। उन्होंने कहा कि केंद्र सरकार ने टर्न ओवर टैक्स की सीमा को ४० लाख से ६० लाख रुपये कर दिया है, इससे पहले उनकी ही ओर से १९८४ में इसे ४० रुपये लाख किया गया था। बीच में किसी ने भी इस बारे में नहीं सोचा। इस मौके पर कमलनाथ ने खुद को राजनीति में लाने का श्रेय मुखर्जी को दिया।

'ये है मुंबई मेरी जान'

2010-05-03T13:14:00.000-07:00

मुंबई लाइफ के साथ .... अरशद अली

आप अगर हार्डवर्क को सागर की गहराई तक देखना चाहते है तो यहां आपको इस बात की हकीकत पता चल जाएगी कि लोग किस हद तक मेहनत रूपी सोने के गहनों को रोज पसीने की बूंदों से चमका रहे है। ... और वो चमक कभी फीकी नहीं पड़ती। जिस तरह समुंदर अथाह, शांत, शिथिल होता है वैसे ही यहां के लोग मेहनती है।

मुंबई... लोग यहां अपनी पूरी जिंदगी लो ट्रेक से फास्ट ट्रेक तक लाने में लगा देते हैं, पर किसकी किस्मत कब बदल जाएंगी, ये कोई नहीं जानता।

''यहां राग है, यहां पाग है, यहां दिल में बस प्यार है, यहां दोस्ती, यहां दुश्मनी, दुश्मन यहां चार है"

मुंबई... अगर पूरे भारत के लोगों या उनके रहन-सहन, जीने का अंदाज जानना हो तो इससे अच्छी जगह नहीं हो सकती। हर कोई सोचता होगा कि यहां दिखावा है, ढोंग है, और तरह-तरह की बातें, क्योंकि इसे मायानगरी कहा जाता है। कुछ हद तक ये जायज भी है। क्योंकि यहां हर वर्ग, हर सोच के लोग रहते हैं। हर एक का जीने का अंदाज अलग अलग है। हर कोई अपने हिसाब से जीने पर साहस भी रखता है। परन्तु इससे अलग या इससे हट कर इस जगह का दूसरा पहलू है। अगर यहां दिखावा है तो साथ ही हार्डवर्क भी है।

आप अगर हार्डवर्क को सागर की गहराई तक देखना चाहते है तो यहां आपको इस बात की हकीकत पता चल जाएगी कि लोग किस हद तक मेहनत रूपी सोने के गहनों को रोज पसीने की बूंदों से चमका रहे है। ... और वो चमक कभी फीकी नहीं पड़ती। जिस तरह समुंदर अथाह, शांत, शिथिल होता है वैसे ही यहां के लोग मेहनती है।

मुंबई... यहां हर मजहब, हर कौम, हर प्रांत से आए हुए तरह-तरह के लोग अपना आशियाना बना लेते है। जिस तरह छोटी-छोटी नदियां समुंदर में आकर समा जाती है। और इस चमक-दमक भरी नगरी में अपनी एक अलग पहचान बनाने केलिए लगातार कोशिशें करते हुए इंसान। यहां पर हम इस तरह के कई वर्गों में बांट सकते हैं; मेहनत का स्तंभ यहां पर आपको जरूर दिखेगा। यहां रोज की भागती-दौड़ती जिंदगी में हर एक शख्स बहुत से अरमान लिए उड़ता है। यहां शायद कोई किसी से इसलिए जुड़ा नहीं है, जैसे आम लोगों की सोच है। क्योंकि अगर वो इस दौड़ भरे खेल में पीछे रह जाएंगे, और हो सकता है हार भी जाएं। इसलिए हर कोई अपने आप से भी चुप है। और हर जगह, हर सोच में अपने आप को देखता है।

कोई यहां एक्टर, एक्ट्रेस बनने के सपने को लेकर आता है, कोई जीवन रूपी मंदिर को सजाने आता है, कोई समाज से या खुद से धोखा खाया आता है। यहां सबकी अलग-अलग कहानी है। यहां भिखारी, मोची से लेकर हर इंसान की एक अलग दुनिया है। यहां सांसे चलती नहीं दौड़ती है, ट्रेनें खुद का ही पीछा करती है। इमारतें आकाश को छूना चाहती है, मंजिलें सिमट कर रह गई है, वाकई ऐसी मिसाल शायद और कहीं न मिले। अलगाव इस रूप में नहीं है कि हम सभी या यहां कोई एकजुट नहीं है। कभी खामोशी या अशांति के दीवाने अपने बेबुनियाद इरादों को लेकर आते हैं, तो सभी मिल कर 'जय हो' के नारे से जुड़े है।

समय शायद धोखा खाता होगा कि काश मैं २४ घंटों से ज्यादा का बना होता, यहां का जीवन समुद्र की तरह चारों ओर ख्वाबों से घिरा है। किसी के पूरे हो जाते है, किसी के अधूरे रह जाते हैं। कोई टूटते तारों की तलाश में है, तो कोई आसमान से भी पार है। पर सभी एक ख्वाब रूपी आसमान में उस सुकून भरी बूंदों के लिए बेताब रहते है, जो शायद अपने ही पसीनों के साथ रोज मिल जाता है। हमें अहसास भी नहीं होता। ठोकर खाते हैं तो लगता है, अरे ये पत्थर तो मैंने ही उठाया था। रास्तों में भी शायद मेरी वजह से आया है।

यहां जिंदगी की हर रंगत, सेलेब्रेशन एक अलग ही अंदाज में सेलेबे्रट किया जाता है। क्योंकि यहां की अपनी एक अलग ही सोच है। 'जीयो और जीने दो' जो हमारे पास आज वक्त है तो हमारा है, और हम उसे पूरी तरह जीएंगे। हम जैसे लाखों लोगों की भी यही कहानी है। बस इसी आस से जीते चले जाते है कि कभी तो...

" Give me some sunshine

Gibe me some rain

Give me another chance

I want to grow up once again "

निर्मला देवी

2010-04-09T13:09:00.000-07:00

जन्म और बाल्यावस्था :

श्री माताजी का जन्म २१ मार्च १९२३ को छिंदवाडा, मध्य प्रदेश में एक ईसाई परिवार में हुआ। उनके पिता श्री प्रसादराव साल्वे और माता का नाम श्रीमती कोर्नेलिया साल्वे था। वे शालिवाहन राजवंश से प्रत्यक्ष रूप से संबंधित थे। श्री माताजी के जन्म के समय उनके निष्कलंक रूप को देखकर उन्हें 'निर्मला' नाम दिया, जिसका अर्थ होता है बिना किसी दोष के अर्थात निर्दोष। बाद के वेर्शो में वे अपने अनुयायियों द्वारा श्री माताजी निर्मला देवी नाम से प्रसिद्ध हुई। पूज्यनीय माँ अपने पूर्ण आत्मसाक्षात्कार रूप में इस पृथ्वी में आए है ये उन्हें बहुत कम आयु में ही पता चल गया था। वे पूरी मानव जाती के लिए एक नायाब तोहफा आत्मसाक्षात्कार के रूप में लेकर आए हैं। उनके अभिभावकों ने भारत के स्वतंत्रता अभियान में बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका अदा की। उनके पिता के महात्मा गाँधीजी के साथ नजदीकी सम्बन्ध थे। वे स्वयं भी भारत के संविधान सभा के सदस्य थे उन्होंने स्वतंत्र भारत के प्रथम संविधान को लिखने में मदत की थी। उन्हें १४ भाषाओं का ज्ञान था। उन्होंने कुरान का मराठी अनुवाद किया था। श्री माताजी की माता प्रथम भारतीय महिला थी जिन्हें गणित में स्नातक की उपाधि प्राप्त हुई।

भारत के स्वतंत्रता अभियान में श्री माताजी की भूमिका :

श्री माताजी बचपन में अपने माता पिता के साथ गाँधीजी के आश्रम में रहा करती थी। गांधीजी ने उस बच्ची के विवेक और पांडित्य को देखकर उन्हें निरंतर बहुत बढ़ावा दिया। उनके नेपाली नैन-नक्ष्य को देखकर गांधीजी उन्हें 'नेपाली' कहते थे। इतने कम आयु में ही गहरी समझ होने के कारण गांधीजी से अध्यात्मिक मामलो में उनकी सलाह लिया करते थे।

श्री माताजी ने स्वतंत्रता संग्राम में बहुत बढ़-चढ़ कर हिस्सा लिया. उन्होंने बहुत साहस के साथ एक युवा नेत्री की भूमिका निभाई जो की अदम्य साहस से परिपूर्ण थी। १९४२ के दौर में गांधीजी ने असहयोग आन्दोलन की घोषणा की। उनके सक्रिय भागीदारिता के कारण श्री माताजी को अन्य स्वतंत्रता संग्राम सेनानियों के साथ जेल भी जाना पड़ा।

श्री माताजी को जन्म से ही मनुष्य के सम्पूर्ण नाड़ी तंत्र का ज्ञान था। वे इसके उर्जा केन्द्रों के बारे में भी जानती थी। परन्तु इस सम्पूर्ण ज्ञान को वैज्ञानिक आधार देने हेतु तथा विज्ञान की शब्दकोष को जानने हेतु उन्होंने 'क्रिश्चियन मेडिकल कॉलेज, लाहौर' से दावा एवं मनोविज्ञान की पढ़ाई की ।

छिंदवाडा में जनम लिया हमारी निर्मल मां ने ..........

2010-03-23T13:27:00.000-07:00

सहजयोग का मुख्य लक्ष्य दुनिया के हर कोने में प्रेम पहुंचाना है । इसके लिए साधकों को अपने ध्यान की गहराई प्राप्त करना होगी। जब तक हम स्वयं को नहीं बदलेंगे, दुनिया में परिवर्तन नहीं ला पाएंगे
- वी के कपूर, सेवानिवृत मेजर जनरल

छिंदवाडा के आसपास के गांवों में भी चल रहा है सहजयोग का प्रचार प्रसार
एलसीडी प्रोजेक्टर की सहायता से साधकों को दिया जा रहा आत्मसाक्षात्कार
इस कार्य के चलते अब माताजी निर्मलादेवी की जन्मस्थली पहुंच रहे हैं लोग

सहजयोग प्रणेता परम पूज्य श्रीमाता जी निर्मला देवी जन्मोत्सव कार्यक्रम के दूसरे दिन पूरे देश से आए सहज योगी भाई, बहनों ने सहज भजनों की प्रस्तुतियां दी । सहजी बच्चों ने कल्चरल प्रोग्राम प्रस्तुत किए । भजनों पर साधक झूम उठे । गायक दीपक वर्मा के भजन देर रात तक चलते रहे ।

रानी की कोठी पर चल रहे जन्मोत्सव कार्यक्रम अन्तर्गत सम्पन्न कार्यशाला को संबोधित करते हुए सेवानिवृत मेजर जनरल वी के कपूर ने तनाव प्रबंधन पर अपने अनुभव सुनाए । साथ ही आपने एडवांसमेंट आफ सहजयोग पर प्रकाश डाला । आपने बताया कि सहजयोग का मुख्य लक्ष्य दुनिया के हर कोने में प्रेम पहुंचाना है । इसके लिए साधकों को अपने ध्यान की गहराई प्राप्त करना होगी। जब तक हम स्वयं को नहीं बदलेंगे, दुनिया में परिवर्तन नहीं ला पाएंगे। श्री सुरेश कपूर ने भी विचार व्यक्त किए । बाहर से आए सहजी भाई, बहनों ने अपने संस्मरण सुनाए । उन्होने बताया कि वे सहज ध्यान पद्धति के द्वारा आज सभी क्षेत्रों में तरक्की कर रहे हैं।

सहजयोग का प्रचार प्रसार छिंदवाडा के आसपास के गांवों में भी चल रहा है । गुजरात के श्री राजेश गुप्ता ओर राजस्थान के श्री भगवतीसिंह द्वारा छिंदवाडा के सहजीसाधकों की सहायता से साधकों को एलसीडी प्रोजेक्टर ओर मानव सूक्ष्म तंत्र की सहायता से आत्मसाक्षात्कार दिया जा रहा है । इस कार्य के चलते लोग अब माताजी की जन्म स्थली पहुंच रहे हैं । श्री गुप्ता और श्री सिंह ने बताया कि छिदवाडा के तकरीबन सभी गांवों में प्रचार प्रसार ओर आत्मसाक्षात्कार का कार्य पूर्ण किया गया है, जोकि अपने आप में एक मिसाल है।

अवधेश तिवारी, रेडियो एनाउंसर

2010-03-17T13:25:00.000-07:00

परिचय
नाम- अवधेश तिवारी
पिता- श्री रामगोपाल तिवारी
माता- श्रीमती दुर्गा बाई
जन्मतिथि- ०३ जनवरी, १९५९
जन्मस्थान- पिपरियारत्ती (कपूर्धा)
जिला- छिन्दवाड़ा (म.प्र.)
शिक्षा- एमए (हिन्दी साहित्य)
सम्प्रति- आकाशवाणी छिन्दवाड़ा में वरिष्ठ उद्घोषक के पद पर कार्यरत

अवधेश तिवारी
वरिष्ठ उद्घोषक , आकाशवाणी छिन्दवाड़ा
प्लॉट नं. ई-१२०, शिक्षक नगर,
छिन्दवाड़ा (म.प्र)
दूरभाष- ०७१६२-२३८२३८
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सहजयोग आज का महायोग

2010-03-10T12:27:00.000-08:00

विश्व को सहजयोग का ज्ञान देने वाली परम पूज्य श्री माताजी निर्मला देवी का जन्म स्थल होने का गौरव छिंदवाडा को प्राप्त है।

नागपुर रोड पर कोतवाली के बाजू में श्री माताजी का घर है और यही पर जागतिक आश्रम है.

पहले सहज योग को छिंदवाडा के अलावा सारा विश्व जानता था पर अब छिंदवाडा के लोगो ने भी सहज का आनंद लेना शुरू कर दिया है।

प्रति शुक्रवार को शाम 7 बजे और प्रति रविवार को सुबह 10 बजे यहाँ पर सामूहिक ध्यान होता है.

यह पूरी तरह नि;शुल्क है।

छिंदवाडा में सहज योग सेण्टर के लीडर अड्वोकेट प्रसन्न बाकलीवाल है . किसी भी तरह की जानकारी के लिए उनसे मोबाइल न. 9827260896 पर बात कर सकते है .

K.C.Harjani
AJAY TELECOM,
Chhindwara. MP
9202701001

बाबा का जन्मदिन, सतपुड़ा के पुरखा संपतराव धरणीधर का जन्मदिन

2010-03-09T12:20:00.000-08:00

मेरे खास दोस्त 'रेडियो' के जरिए हुई थी बाबा से मुलाकात
जब मिला तब बाबा धरणीधर पार कर चुके थे 75 बसंत

ऐसी ही किसी मुलाकात में बाबा ने मेरे सामने अपना पत्र लेखक बनने का प्रस्ताव रखा। मैंने सहर्ष इसे स्वीकार कर लिया। इसके बाद मैं लगभग रोजाना बाबा के पास जाने लगा। पहले सात नंबर और बाद में ग्यारह नंबर कमरे में।

बाबा का व्यक्तित्व ऐसा था, जो छोटे-बड़े सभी को अपनी ओर आकृर्षित करता था। बाबा सभी से बहुत दोस्ताना अंदाज में मिलते और बतियाते थे। बाबा की यादों को मैं कभी भी बिसरा नहीं सकता। मुझे इस बात का हमेशा अफसोस रहेगा कि मैं उनके अंतिम समय में उनके पास नहीं था।

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आज है 10 मार्च। बाबा का जन्मदिन। यानी सतपुड़ा के पुरखा बाबा संपतराव धरणीधर का। 'मुझे फांसी पर लटका दो ... कि मैं भी एक बागी हूं' वाले बाबा। 'किस्त-किस्त जिंदगी' के रचयिता। जब मैं बाबा से मिला वे ७५ बसंत पार कर चुके थे। बाबा से मेरी मुलाकात मेरे खास दोस्त 'रेडियो' के जरिए ही हुई। बाबा का कविता पाठ, इंटरव्यू मैंने आकाशवाणी छिंदवाड़ा से सुना था। जिसमें उनकी बातचीत और कविताओं ने मुझे आकृर्षित किया था। इसके साथ ही यह बात भी मुझे उनकी तरफ खींच रही थी कि वे मेरे गांव तन्सरामाल के नजदीकी कस्बे मोहखेड़ के रहने वाले थे।

उस समय मैं छिंदवाड़ा शहर में ही रहकर कॉलेज की पढ़ाई कर रहा था। आकाशवाणी जाने का सिलसिला मेरा लगातार जारी था। यही मेरी मुलाकात कार्यक्रम अधिकारी श्री अमर रामटेके जी से हुई। वे उन दिनों बस स्टेशन के पास यादव लॉज में रहते थे। उनसे वहां कई मुलाकातें हुई। एक मुलाकात के दौरान मैंने उनसे बाबा के बारे में पूछताछ की। उन्होंने जिला अस्पताल के कमरा नं। पांच में जाने को कहा। अस्पताल पहुंचने में मुझे पता चला कि वे अब दूसरे कमरे में है। काफी मशक्कत के बाद बाबा से मुलाकात हो गई। फिर मेरी उनसे लगातार मुलाकात होने लगी। ऐसी ही किसी मुलाकात में बाबा ने मेरे सामने अपना पत्र लेखक बनने का प्रस्ताव रखा। मैंने सहर्ष इसे स्वीकार कर लिया। इसके बाद मैं लगभग रोजाना बाबा के पास जाने लगा। पहले सात नंबर और बाद में ग्यारह नंबर कमरे में।

बाबा के पास जाने से मुझे छिन्दवाड़ा के साहित्यिक परिदृश्य को समझने में आसानी हुई। बाबा के कमरे में पाठक मंच (किताबों की समीक्षा के लिए प्रदेशभर के जिलों में गठित इकाई) की बैठक होती थी। उन दिनों से ही पाठक मंच के संयोजक श्री ओमप्रकाश 'नयन' जी थे। इसके अलावा कई कवि गोष्ठियां बाबा के कमरे में होती थी। बाहर से आने वाले उनकी पीढ़ी के कई वरिष्ठ कवि, साहित्यकार भी गोष्ठियों में शामिल होते थे। जिनमें इंदौर के स्वर्गीय नईम जी का नाम मुझे याद आ रहा है।

सन् 95 मैंने कविता लिखना शुरू कर दिया थ। कविता क्या थी तुकबंदी ज्यादा हुआ करती थी। इसके अलावा दो और चार लाइनें। जिन्हें हम शायरी कहकर मुगालते में रहते थे। पहली मुक्तछंद की कविता मैंने 2001-2002 में लिखी होगी। बाबा से मिलने के बाद मैंने एक कविता बाबा पर ही लिख डाली। जो डीडीसी कॉलेज की मैग्जीन में छपी थी। बाबा से मैंने अपनी आतंकवाद वाली कविता के लिए बातचीत की थी।

बाबा को जब कभी भी बाहर किसी कार्यक्रम में जाना होता था हम यानी राम (बाबा का सहायक) और मैं लेकर जाते थे। हम अक्सर बाबा को लेकर हिन्दी प्रचारिणी और टाउन हॉल जाया करते थे। बाबा से अक्सर मिलने वालों में हनुमंत मनगटे जी, सलीम जुन्नारदेवी जी, लक्ष्मीप्रसाद दुबे जी, राजेद्र राही जी, नयन जी, व्योम जी और कई नाम शामिल थे।

बाबा का व्यक्तित्व ऐसा था, जो छोटे-बड़े सभी को अपनी ओर आकृर्षित करता था। बाबा सभी से बहुत दोस्ताना अंदाज में मिलते और बतियाते थे। बाबा की यादों को मैं कभी भी बिसरा नहीं सकता। मुझे इस बात का हमेशा अफसोस रहेगा कि मैं उनके अंतिम समय में उनके पास नहीं था।

रामकृष्ण डोंगरे 'तृष्णा'

Interview : Dr. Deepak Acharya

2010-01-09T12:25:00.000-08:00

Dr. Acharya, I am delighted to welcome you to Sacred Earth and am looking forward to your contributions and expertise.
You have been deeply involved with researching traditional tribal knowledge in various places in India. What first inspired you to become involved with Tribals and to research and document their traditional plant knowledge?

As a child I suffered a critical health disorder and the doctors wanted to operate on me। Someone suggested that my father should visit and meet with a certain herbal healer, who had the reputation of being an expert in curing this particular disorder. My father met him and asked him to treat me. He gave me an herbal treatment to for 30 days and amazingly I was all well at the end of the 30th day. It was like a miracle and even the doctors, who had wanted to operate, could not believe it. Two decades later, after I completed my master's degree in Plant Sciences and started my PhD in medicinal herbs, I wished to meet that herbal healer. But, when I reached the village where he had lived, I was told that he had passed away 10 years earlier. I was deeply upset over his demise. Nobody ever documented his knowledge, nor did his children tried to learn it. It was a great loss. That day I knew that my mission was to scout out and document the traditional herbal knowledge of the tribal people.

more plz click

http://www.sacredearth.com/ethnobotany/news/acharya.php

हैप्पी दिवाली

2009-10-16T13:13:00.000-07:00

मेरे साथियों को दिवाली की बहुत -बहुत शुभ कामनाए

हैप्पी दिवाली

१३ ओक्टुबर से
छिंदवाड़ा के लिए एक्सप्रेस ट्रेन शुरू हो गई है .... छिंदवाड़ा-झांसी एक्सप्रेस 1103,
और झाँसी - छिंदवाड़ा एक्सप्रेस 1104

इसलिए मजा लीजिये इस ट्रेन का ....

आपका
रामकृष्ण डोंगरे

Harnessing India's healing traditions for public health

2009-09-05T12:58:00.000-07:00

Harnessing India's healing traditions for public health

Ahmedabad, Aug 9 (IANS) Ravaged by chronic renal failure, Radha Gulale looked more like a bloated 60 kg woman than the 10-year-old she was. Doctors had given her only a few months to live when her distressed parents approached a tribal healer in Gujarat, who gave her the proverbial new lease of life in what experts say is an affirmation of the healing tradition.

Sharebroker R.K. Patel, 47, has a similar tale. He spent hundreds of thousands of rupees for treatment of his 18-year problem of piles but it was not until he went to a tribal healer in Chhindwara, Madhya Pradesh, that he was cured. It took six doses of a herbal concoction for the cure he terms 'miraculous'.

The two examples are some of the many documented by Ahmedabad-based microbiologist and ethno-botanist Deepak Acharya to highlight the efficacy of India's amazing healing traditions perfected by tribal healers for practically every known illness and infection through centuries of observation and experimentation and rooted in a thorough grasp of plant lore.

What they have nurtured and preserved through oral tradition, making India a global repository of such trusted remedies, is in very real danger of perishing with the present generation shying away from the calling.

Acharya, 34, who has also been featured on the covers of The Wall Street Journal, hopes to make a difference with his company, Abhumka Herbals, founded here in 2007 with a modest capital of Rs।40 lakh (Rs.4 million). It is based on an entrepreneurial model of tribal cooperation and empowerment, besides profit sharing.

<<>

http://in.news.yahoo.com/43/20090809/1537/tls-harnessing-india-s-healing-tradition.html

मैं और मेरी लाइफ के कुछ लम्हें ...

2009-08-29T13:25:00.001-07:00

मैं और मेरी लाइफ के कुछ लम्हें ...

मैं जो कुछ भी लिख रहा हूं, हो सकता है कि मैं अपने अनुभवों के साथ सही नहीं हूं। या हर एक के साथ वैसा नहीं हुआ है, पर मेरे साथ तो वैसा ही है...

मैंने जो आंखों से देखा है जो महसूस किया है, मैं उन पलों को लिख रहा हूं। मैं समझता हूं, हर एक कामयाब इंसान के पीछे उसकी पर्सनल लाइफ से किए हुए समझौते होते हैं जो वे अपनी पूरी जिंदगी में बहुत कुछ खोकर हासिल करता है। कभी अपनी पर्सनल इच्छाओं को मारकर, कभी अपनी फैमिली से दूर होकर, कभी तकलीफें उठाकर, न जाने कितने समझौते करता है। पर जब हम उस इंसान को देखते हैं तो वो ऑलवेज हैप्पी नजर आता है। और कामयाबियों की सीढ़ी चढ़ता नजर आता है। दरअसल आप जो देख रहे हैं असल तो उसके चेहरे के पीछे छुपी हुई, उसकी दी हुई कुर्बानिया की दास्तां है। इसीलिए जिसने भी कहा है, क्या खूब कहा है...

कुछ खोकर पाना है, कुछ पाकर खोना है। जीवन का यही मतलब है, आना और जाना है

हर सक्सेसफुल पर्सन मेरे नजरिए से बहुत इमोशनल होता है। मेरी पर्सनल लाइफ में मुझे यह सीखने को मिला और उस समय मेरी ऐज कम थी, वैसा सभी के साथ नहीं होता। वे बहुत कम खुशनसीब होते है जो जिंदगी की अच्छाई को जल्द ही सामने देख लेते हैं। ये सब खुदा की दी हुई दौलत है। जब वो किसी को दी हुई जिंदगी की असलियत दिखाना चाहे तो वैसे ही दिखाता है।

मेरे साथ जिंदगी में हुए कुछ अनुभव सारी हकीकत को सामने लाकर रख देते है। जिस एक्सपेरियंस को मैं लिखने जा रहा हूँ, उसका टाईटल मैं "वॉट इज लाइफं" दे रहा हूँ ।

अगर हम इस सवाल "वॉट इज लाइफं" का जवाब किसी भी नॉर्मल पर्सन से पूछे तो वो इसका जवाब शायद ही सही दे पाए। क्योंकि इस सवाल के जवाब को हम शब्दों में नहीं समेट सकते। पर मैं इस सवाल केजवाब को सच्चे उदाहरण के जरिए देने की कोशिश कर रहा हूं।

ये उस समय की बात है जब मैं मुंबई पहली बार गया था। मेरे एक प्रेरणा स्त्रोत जिनकी वजह से मुझे सफलता मिली, वो मेरी ही कंपनी में सीनियर जनरल मैंनेजर के रूप में काम करते थे। बहुत ही परपेक्ट पर्सनॉलिटी, स्मार्ट, अटरेक्टिव पर्सन, कॉपरेटिव नेचर, कंपनी में सबसे अच्छी पोजिशन। शॉट में कहें तो बहुमुखी प्रतिभा केधनी आदमी। जिन्हें मैंने हमेशा मुस्कुराता और मस्ती करते हुए देखा था। और सबसे खास क्वजियो और जीने दों जैसी प्रतिभा के धनी उस महान इंसान की आंखों में मैंने कभी नमी नहीं देखी थी। वैसे इंसान को देखकर कोई भी यही कह सकता है कि इन्हें सब मिल गया पर...

हम यह कभी नहीं सोचते कि उन्होंने यहां तक पहुंचने के लिए, इन सब कामयाबियों को हासिल करने केलिए कितनी कुबाüनियां दी है... इस बात का अंदाजा कोई नार्मल सोच वाला नहीं लगा सकता है। उनके साथ मेरी छह या सात मुलाकात एक साल में बस दुआ-सलाम तक ही सीमित रही। जब उन्होंने कंपनी से रीजाइन दिया और मैं लास्ट डे उनसे मिलने उनके केबिन में गया और बात की। तो उन्होंने कहा, "कहो आज मैं जा रहा हूं" मेरी जुबान से वर्ड नहीं निकल रहे थे। मैंने कहा, सर मैं आप जैसा बनना चाहता हूं, यू आर माई आइडल पर्सन एंड आल्सो आई एम वेरी मच इम्प्रेस टू यूअर एटीट्यूट एंड सो ऑन।

उनकी आंखों से आंसू झलक पड़े और उन्होंने कहा, बेटा वॉट इज दिस। (हम जैसे आम इंसान की सोच यहां आकर खत्म हो जाती है) कि इतने अच्छे इंसान की आंखों में आंसू, जिसने अपनी पूरी जिंदगी खुलकर जिया है, जिसके जैसा बनने की मुझ जैसे छोटे इंसान की तमन्ना थी। उन्होंने कहा, मुझ जैसा कभी मत बनना। मैंने कहा, सॉरी सर मैंने आपके दिल को तकलीफ दी है।

... बेटा मेरे जैसा इंसान बनने तक आदमी बहुत कुछ खो देता है और इतना दूर निकल जाता है कि वापस आने का रास्ता ही नहीं सूझता और दिखाई देता।

उन्होंने कहा, बेटा बेस्ट ऑफ लक, मैं खुदा से तुम्हारे लिए दुआ करूंगा कि तुम एक बेहतरीन इंसान बनो और गले लगा लिया। बस मैं उस पल को छोड़कर जब घर आया तो इतना दुखी हुआ कि रात भर सो न सका, सोचता रहा कि मैंने बहुत ही इमोशनल इंसान का दिल दुखाया है।

हम लोग बस यहीं तक सोच सकते हैं पर जिंदगी की हकीकत यही है। जिंदगी हमेशा कुछ खोकर पाने का नाम है।

" जीने के लिए सोचा ही नहीं दर्द सँभालने होंगे, मुस्कुराए तो मुस्कुराने के कर्ज उतारने होंगे, मुस्कुराए तो कभी लगता है, जैसे होंठों पे कर्ज रक्खा रखा है।

मैंने इन सभी बातों से बहुत कुछ सीखा, हमें सिर्फ एक अच्छा इंसान बनना है, हमें अच्छे काम करना है ताकि दुनिया हमें हमारे ही नाम से जा सके।

अपने दर्द को छुपा लो, तुमने जो खोया है उसे दबा ले और आगे बढ़ जाओ ताकि तुम्हारे नक्शे कदम पर भी कोई चलने की प्रेरणा ले, तुम भी किसी केलिए आइडल बनो।

वो इंसान कल भी मेरे लिए आइडल थे, आज भी है और हमेशा रहेंगे और मैं उन जैसा बनने की पूरी कोशिश करूंगा...

आपका अरशद अली

Dr Deepak Acharya, Founder, Abhumka Herbal Pvt Ltd

2009-07-27T13:15:00.000-07:00

Dr Deepak Acharya, Founder, Abhumka Herbal Pvt Ltd

The knowledge of the ancients is being revived by a man of great vision and innovative thinking…India has imparted Yoga, Ayurveda, the zero and many such innovations to the world and is on the verge of yet another gift. Dr Deepak Acharya and Abhumka Herbal Private Limited (http://www.abhumka.com/) are deeply engrossed in formulizing the indigenous knowledge after validation and value addition of potential herbal practices of tribals of Patalkot (http://www.patalkot.com/), Dangs and Aravallis in India. Traditional medicine (TM) occupies a central place among rural communities of developing countries for the provision of health care in the absence of an efficient primary health care system. The good doctor says “India is one of the oldest civilizations and it has an encyclopedia of tried, tested and trusted medicinal plants and also a vast bunch of traditional medicinal practices and Traditional Knowledge (TK) which, still is unwritten and passed through the word of mouth from generation to generation. Our indigenous peoples are experts in herbal knowledge and the modern world knows it as Indigenous Knowledge (IK). Tribals and indigenous people in India are a real power house of traditional herbal knowledge. “ ... Read more

http://www.yourstory.in/news/1063-frontpage/2288-dr-deepak-acharya-founder-abhumka-herbal-pvt-ltd

Arshad Ali

2009-04-27T04:11:00.000-07:00

Arshad Ali
E-mail: arshad.fanaa@gmail.com
Mobile no : +91- 9870651575
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Name: Arshad Ali
Father: Syed Daud Ali
Date Of Birth: 08th October 1985
Education: B.Sc (Computer Application), University Dr.Hari Singh Sagar (M.P)
Advance Courses: Ccna,Mcse,Linux From Hyderabad, Vb And Asp Dot Net From Mumbai
Job Profile: It Office In Pharmaceutical Company At Mumbai
Hobbies: Singing, Acting, Dancing
Marital status: Bachelor
Language Known: Hindi, English, Urdu, Marathi.
Contact No: +91- 9870651575
About Chhindwara: I Love It And I Want To Do Something For Our Society
Permanent Address : Mohgaon Haveli Th- Sausar Dist – Chhindwara 480105
Current Address: 1027, New Mhb Colony,Borivali(W), Mumbai 400091

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Faulado se zyada sakt hai ye zamana,
Zis par hamari zindagi me tumhara aana
Yaaro se puchha to hamne hai jaana,
Agar na hoti mohbbat to kya tay tha hamara mil jaana
Agar na aati wo saam to kya jaan pata zamana,
Rahe kar alag hame hai nibhana wo reshta purana,
Dard hamne hai sahe liya ,
Ek ho kar hai unko dikhana.
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Arshad Ali

कमलनाथ की राह हुई आसान

2009-03-26T13:14:00.000-07:00

कमलनाथ की राह हुई आसान

भोपाल [ऋषि पांडे]। कांग्रेस के हाई प्रोफाइल नेता कमलनाथ के खिलाफ भाजपा ने मारोतीराव खबसे को उम्मीदवारी दे कर उनकी राह आसान कर दी है।

राजनीतिक पंडितों के पल्ले यह नहीं पड़ रहा कि कहां टीवी स्टार स्मृति ईरानी, मध्य प्रदेश के उद्योग मंत्री कैलाश विजयवर्गीय के नामों की चर्चा और कहां खबसे जैसे लो प्रोफाइल और स्थानीय नेता का चयन। खबसे का एक मात्र परिचय यह है कि वह छिंदवाड़ा लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत एक विधानसभा सीट से भाजपा के विधायक रह चुके हैं।

कमलनाथ जैसे शक्तिशाली नेता के मुकाबले उम्मीदवार चयन करते वक्त भाजपा ने न तो जातिगत और न ही राजनीतिक पकड़ की कसौटी का ध्यान रखा। पिछले तीन लोकसभा चुनावों में यह जानते हुए कि नाथ को हरा पाना टेढ़ी खीर है।

भाजपा ने उनके मुकाबले ऐसे उम्मीदवार जरूर दिए थे कि वे क्षेत्र में ही उलझ कर रह जाएं। दो बार सुंदरलाल पटवा और एक बार प्रहलाद पटेल ने उन्हें टक्कर दी थी। पटवा के हाथों तो नाथ को एक बार पराजय का भी सामना करना पड़ा था। इस बार उम्मीदवारों के पैनल में खबसे का नाम दूर-दूर तक नहीं था। विजयवर्गीय ने तो खुद चुनाव लड़ने की पेशकश की थी।

एक अन्य मंत्री गौरीशंक र बिसेन के भी छिंदवाड़ा से लड़ने की चर्चा थी, पर चुनाव आयोग द्वारा पत्रकारों को तोहफे बांटने के मामले में उनकी भ‌र्त्सना करने के बाद पार्टी ने उनके नाम पर विचार करना छोड़ दिया।

नाथ की नजर भी भाजपा उम्मीदवार की घोषणा पर टिकी हुई थी। उनके कैंप को भय लगा कि इस बार भी कहीं प्रहलाद पटेल मुकाबले में न आ जाएं। पटेल ने पिछली बार नाथ की जीत की अंतर 188928 से घटा कर महज 63000 पर ला दिया था।

हाल में ही हुए विधानसभा चुनाव में छिंदवाड़ा लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत आनेवाली सातों विधानसभा सीटों पर भाजपा की स्थिति काफी अच्छी थी। चार पर तो वह विजयी रही थी।

पूरे संसदीय क्षेत्र में भाजपा और कांग्रेस को मिले मतों के अंतर को देखें तो कांग्रेस के मुकाबले भाजपा साढ़े तीन हजार मत आगे थी। इसलिए कमलनाथ कैंप को चिंता थी कि यदि भाजपा ने कोई मजबूत उम्मीदवार दे दिया तो मुश्किलें खड़ी हो सकती हैं।

http://in.jagran.yahoo.com/news/national/politics/5_2_5339455/

कमलनाथ को दहेज में मिली छिंदवाड़ा सीट

2009-03-26T13:07:00.001-07:00

कमलनाथ को दहेज में मिली छिंदवाड़ा सीट

ऐसे कहा तो यह भी जाता है कि भाजपा ने कमलनाथ को यह सीट शुरु से ही दहेज में दे रखी है। कमलनाथ के श्वसुर किसी जमाने में राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के प्रचारक रह चुके हैं और उनके भाजपा के शीर्ष नेताओं से लेकर संघ के प्रमुख पदाधिकारियों तक से अच्छे संबंध हैं। कमलनाथ दून स्कूल में राजीव गाँधी के साथ पढ़े हुए हैं और इन्दिराजी ने उन्हें अपना छोटा बेटा मानकर राजनीति में आने को कहा था।

केंद्रीय उद्योग मंत्री कमल नाथ के चुनाव क्षेत्र छिंदवाड़ा में पिछले दो दशक से कमल ही जीतता आ रहा है। कभी यह कमल कमल 'नाथ' के रूप में तो फिर कभी कमल के 'फूल' के रूप में।

अब भाजपा ने छिंदवाड़ा के विधायक मारोतराव खवसे को मुकाबले में उतारा है जो एक बेहद कमजोर उम्मीदवार हैं। इसके पहले कमलनाथ को टक्कर देने के लिए दो बार सुंदरलाल पटवा और एक बार प्रहलाद पटेल को मैदान में उतारा था। कमलनाथ एक बार पटवा से हार भी चुके हैं।

प्रह्लाद पटेल ने पिछले चुनाव में अंतर 188928 से घटा कर महज 63000 पर ला दिया था और अगर प्रह्लाद पटेल बाजपा से लड़ते तो वे कमलनाथ को अच्ची टक्कर दे सकते थे। पिछले विधानसभा चुनाव में छिंदवाड़ा लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत आनेवाली सात विधानसभा सीटों में से चार पर भाजपा ने जीत दर्ज की थी। इसमें भाजपा को कांग्रेस के मुकाबले लगभग चार हजार मत ज्यादा मिले थे।

ऐसे कहा तो यह भी जाता है कि भाजपा ने कमलनाथ को यह सीट शुरु से ही दहेज में दे रखी है। कमलनाथ के श्वसुर किसी जमाने में राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के प्रचारक रह चुके हैं और उनके भाजपा के शीर्ष नेताओं से लेकर संघ के प्रमुख पदाधिकारियों तक से अच्छे संबंध हैं। कमलनाथ दून स्कूल में राजीव गाँधी के साथ पढ़े हुए हैं और इन्दिराजी ने उन्हें अपना छोटा बेटा मानकर राजनीति में आने को कहा था।

आकाशवाणी छिन्दवाड़ा : धर्म टेकड़ी के माथे पर जैसे मुकुट

2009-03-09T13:12:00.000-07:00

आकाशवाणी छिन्दवाड़ा का 7 मार्च को स्थापना दिवस होता है। बाबा की डायरी में उन यादों को बखूबी संजोया गया है, जब रेडियो स्टेशन का शुभांरभ होने वाला था। इसका शुभांरभ 7 मार्च, 1992 को तत्कालीन पर्यावरण राज्य मंत्री कमलनाथ जी ने किया था।

बाबा की डायरी से -
दिनांक 6-3-92

गिरीश वर्मा ने आज भोपाल के लिये एक इंटरव्यू लिया। आकाशवाणी परिसर पहली दफा देखा। काफी विशाल क्षेत्र में निर्माण कार्य हुआ है। धर्म टेकड़ी के माथे पर जैसे मुकुट। नीचे के चारों दिशाओं में दृष्टि गोचर होने वाले दृश्य बड़े रमणीय लगे। कभी डोंगरगढ़ की बोमलाई मंदिर में जाने का अवसर मिला था, कुछ कुछ इसकी छबि आज अनायास छिन्दवाड़ा में देखने को मिली।

क्या कारण है कि हम जितना ऊपर से देखें नीचे की सुन्दरता बढ़ती जाती है शायद इसलिये कि जो हमसे दूर होता जाता है वह अधिक प्रिय बनता है। यही प्रेम और प्रीत फिर सौंदर्य में बदल जाती होगी। ऊंचाई पर खड़े होकर सब कुछ सुंदर हो जाता है और जब सब कुछ सुंदर लगने लगे तो समझिये आदमी का मन और उसकी आत्मा किसी फरिश्ते के श्वेत पंख बांध कर स्वर्ग में सैर करने लगती है। सौंदर्य की पवन का अहसास होते ही हम किसी आत्मिक आनंद की नीली झील में कमल पुष्प के समान हिलोरे लेने लगते हैं।

पहाड़ों पर रहने वाले, हिमालय की तराई और काश्मीर जैसे स्थानों पर निवास करने वाली वहां की अमीर गरीब जनता में शायद इसी कारण हम लोगों से अधिक मस्ती, उत्साह और साफ-गोई होती है। पहाड़ों पर बसने वाले आदिवासी अनपढ़ गंवार तो अपनी सादगी और ईमानदारी के लिये मशहूर है ही। दुनिया की हर जगह देखा गया है कि मंदिर, चर्च और दूसरे धार्मिक स्थल अक्सर ऊंचाई पर बने है। जैन, बौध्द और हिन्दू पूजा स्थल पहाड़ों पर अधिक है। अपने आराध्य से मिलने के लिये आनंद की गंगा में स्नान आवश्यक है। आंतरिक उत्स की भेंट ही पहली शर्त है, जिसको प्रियतम की देहरी पर अर्पित किया जा सकता है।

आज पहली मर्तबा देख पाया कि छिन्दवाड़ा नगर उसके चारों ओर का दृश्य कितना सुन्दर है। आधुनिक यंत्रों से सुसज्जित इमारतें तो अभी पूरी तरह से खुल भी नहीं पाई हैं। आज रंग रोगन और सौंदयीर्करण समाप्त हो रहा है। कल सुबह 7 तारीख (7 मार्च, 1992) को 10.30 पर पर्यावरण राज्य मंत्री कमलनाथ जी इसका शुभांरभ कर रहे हैं। मुख्य समारोह स्टेडियम में होगा।

अपना इंटरव्यू रिकार्ड करा कर आ गया हूँ। साथ ही गोवर्धन यादव है, उनकी भी कविता भोपाल के लिये रिकार्ड की गई है। प्रेस आकर पता लगा कि नगरपालिका भवन में आज कुछ देर बाद मेरा सम्मान कमलनाथजी करने वाले है और वहां जाना है। इसके पूर्व कोई सूचना नहीं थी। आकाशवाणी वालों ने पहुंचा दिया। मनगटे, जलील, सलीम, राजेन्द्र राही सभी हैं।

सम्मान समारोह सतपुड़ा आंचलिक पत्रकार संघ के अधिवेशन अवसर पर किया गया। रवि दुबे, हलदुलकर, पांडे, रवि ज्वाला, शंकर साहू का भी सम्मान हुआ। थोड़े इंतजार के बाद कमलनाथजी पहुँच पाये। छ: जिलों से कोई दो सौ के करीब पत्रकार इकत्र हुये थे। समारोह के अंत में साकेत में डिनर था, मैं नहीं गया।

बाबा की डायरी से - दिनांक 6-3-92

"मंदी का असर भारतीय उद्योगों पर भी"

2009-02-21T12:11:00.000-08:00

"मंदी का असर भारतीय उद्योगों पर भी"

18 फरवरी २००९ वार्ता

छिंदवाडा। केंद्रीय उद्योग एवं वाणिज्य मंत्री कमलनाथ ने कल कहा कि विश्वव्यापी मंदी का असर देश के उद्योगों पर भी पड़ा है।

श्री कमलनाथ ने यहां से 30 किलोमीटर दूर लास गांव में 20 करोड रूपये की लागत से निर्मित “स्पाईसेस पार्क” का उदघाटन करते हुए कहा कि यदि देश का कृषि क्षेत्र मजबूत रहे तो अर्थव्यवस्था को कोई डिगा नहीं सकेगा।

क्षेत्रीय सांसद श्री कमलनाथ ने बताया कि “स्पाईसेस पार्क” में जर्मनी से आयातित मशीनें लगायी गयी हैं। इस पार्क की मदद से किसानों की सब्जियां ऊंचे दामों पर देश के अन्य हिस्सों में बेची जा सकेंगी।

उन्होंने बताया कि 18 फरवरी से देश में “विशेष कृषि उपज योजना” शुरू हो रही है, जिसके तहत किसानों को सरकारी खरीद केंद्रों पर उपज का समर्थन मूल्य से पांच प्रतिशत ज्यादा राशि मिलेगी।

Global meltdown affects Indian industries: Kamal Nath

2009-02-21T12:05:00.000-08:00

Global meltdown affects Indian industries: Kamal Nath

Chhindwara, MP, Feb 18 : Union Commerce and Industry Minister Kamal Nath said that global meltdown has been affecting India induistries also.

''Nobody can shatter Indian economy if our agriculture sector remained strong,'' Mr Kamal Nath said yesterday while inaugurating 20 crore worth Spices Park 30 km from here.

Mr Kamal Nath, Lok Sabha MP of Chhindwara, said that machines installed in the Park were imported from Germany and with the help of this, vegetables grown by farmers could be sold at high rates in different parts of the country.

He said that 'Vishesh Krishi Upaj Yojana' (Special Agricultural Produce Scheme) would be launched tomorrow.

''Under this scheme, farmers will get five percent more amount than production's support price at government purchase centre ,'' he added.

--- UNI

फ़िर लीजिये सुपर फास्ट ट्रेन का मज़ा ...

2009-02-15T08:21:00.000-08:00

दोस्तों नमस्कार ,

छिंदवाड़ा छवि पर आपका बहुत - बहुत स्वागत है ...
हमारे लिए एक खुशखबरी है ... पूछिये क्या ...

अब हमको पेंचव्हेली पैसेंजर के अलावा एक और ट्रेन मिल गई है ...

हम बात कर रहे है ... झाँसी-छिंदवाड़ा सुपरफास्ट की ...
जी हाँ , झाँसी-छिंदवाड़ा सुपरफास्ट यानी
हमें एक सुपरफास्ट ट्रेन मिल गई है ...

दिल्ली से छिंदवाड़ा का सफर ... अब बहुत ही सुहावना हो जाएगा

... दिल्ली से झाँसी जाइए
फ़िर लीजिये सुपर फास्ट ट्रेन का मज़ा ...
जो सीधे आपको छिंदवाड़ा ले जाएगी... है ना कमाल की बात .

अब हमें दिल्ली से नागपुर जाने के झंझट से भी छुटकारा मिल जाएगा ...

सप्ताह में दो दिन चलने वाली इस ट्रेन की सौगात हमें मिली है ... लालू जी 43 नई ट्रेनें शुरू करने की घोषणा से।रेल मंत्री लालू प्रसाद ने पिछले दिनों 2009-10 के अपने अंतरिम रेल बजट में इन नई ट्रेनें की घोषणा की।

पातालकोट , तामिया छोटा महादेव की इस खुबसूरत धरती को निहारने आने वाले पर्यटक भाइयों बहनों के लिए भी ये ट्रेन मज़ा देगें .

तो फ़िर इंजॉय कीजिए... मिलते है एक ब्रेक के बाद

आपका दोस्त
तृष्णा

उमरानाला की उम्दा तस्वीरें : छिन्द का पेड़

2009-01-02T03:20:00.000-08:00

(उमरानाला की ये सभी तस्वीरें हम लोगों ने सुनील पवार के मोबाइल कैमरे से ली है।) सौजन्य - सुनील पवार

उमरानाला की उम्दा तस्वीरें : उमरानाला स्कूल

2009-01-02T02:57:00.000-08:00

उमरानाला की उम्दा तस्वीरें : रिलायंस फ्रेश कलेक्शन...

2009-01-02T02:51:00.000-08:00

उमरानाला की उम्दा तस्वीरें : रिलायंस फ्रेश कलेक्शन सेंटर

2009-01-02T02:37:00.000-08:00

उमरानाला की उम्दा तस्वीरें : रेलवे स्टेशन

2009-01-02T01:57:00.000-08:00

(उमरा नाला की ये सभी तस्वीरें हम लोगों ने सुनील पवार के मोबाइल कैमरे से ली है।)

सौजन्य - सुनील पवार

Kahini Ghosh, wildlife film director and producer

2008-12-24T00:30:00.000-08:00

Kahini Ghosh
Our film - Wild Saga of Corbett - was launched in Corbett National Park on August 23, 2008। The 35 mins travel film aims to orient a tourist before his arrival in the park.

MLA Deewan Singh Bisth is seen unweiling the DVD of Wild Saga of Corbett in a ceremony in Ramnagar। Also seen is Vinod Singhal, Director, Corbett Tiger Reserve and Kahini Ghosh Mehta (third from left) - the producer and director of the film.
The film is up of sale in all nature shops in Corbett National Park।

Kahini Ghosh
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Have: loads of love and passion for wildlife, wildlife content, finished films and scripts and a creative mind
Want: networking with wildlife enthusiasts; environmentalists, filmmakers; support for conservation issues, people looking for wildlife film content and concepts

Title: Director
Company: Jolly Productions
Industry: Motion Pictures
Home: New Delhi, Delhi India
From: Chhindwara, Madhya Pradesh India
Interests:
University: Nagpur University; SKV Gwalior

Kahini Ghosh
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I have been a media marketing professional having worked with magazines such as Business & Economy and 4Ps। My latest stint with the corporate world included handling marketing for Steel RX - a steel trading company. Recently, I changed streams in order to pursue a passion for wildlife and nature... I have started a production venture - Jolly Productions and have been trying to bring together like-minded people from varied walks of life - and spread awareness about environment and wildlife conservation through the medium of short films... I certainly believe that the future of Indian wilderness lies in the youth of our country and it is a pleasure working with them! Born in Chhindwara (MP) {I bet most of you have never heard of this place... it lies in the periphery of popular jungles like Pench Tiger Reserve, Kanha National Park and hillstations like Pachmadi},

I have had a close association with the wild since my childhood. The love and fascination for forests and wildlife grew leaps and bounds after marriage - my husband being an equally avid wildlife lover. Have just finished a film on elephants in Jim Corbett National Park. The 17 minutes educational film is available in VCD/DVD format. To catch a glimpse, please visit: http://www.youtube.com/watch?v=9jvvMiD2nSU You can contact me for more details on the film by writing at ।" href="mailto:kahinighosh@rediffmail.com kahinighosh@rediffmail.com।

Currently having tied up with a lucknow-based NGO to work for the cause of wildlife conservation through the medium of films and am working on few more projects on Jim Corbett National Park - one of which is scheduled to finish by 2007 end. Leading wildlife and enviromentalists have rightly stated that the lack of awareness on the part of the general public has been the prime cause of failure of many conservation programs. As a young professional, I on behalf of my team welcome you all to support the cause by contributing intellectually, financially or in any other suitable manner and help the generation next to witness the supreme wilderness which fascinates people from across the globe! Looking forward to networking with like minded people.. Kahini Ghosh Mehta kahinighosh@rediffmail.com

Kahini Ghosh Mehta
kahinighosh@rediffmail.com
contact number - 09871367945

by : MUKESH CHOURASE, PRO, HAZARDS CENTRE, NEW DELHI

भगनी समाज हाल में कथन की ओर से बैठक

2008-11-21T03:20:00.000-08:00

बाबा धरणीधर की डायरी ...
दिनांक २९ नवंबर , १९९२

अपरान्ह तीन बजे भगनी समाज हाल में कथन की ओर से बैठक का आयोजन हुआ . धर्म धर्मान्धता और धर्मोन्माद जैसे ज्वलंत विषय पर चर्चा था . आज घाटे साहब भी साथ आ गए थे . मनोज कुलकर्णी और उसका ग्रुप समय- समय पर ऐसी चर्चा रख लेता है . बोलने वालों में नवीन चौबे , प्रदीप श्रीवास्तव , अनिल करमेले , यूनुस ( रेडियोवाणी ब्लॉग वाले यूनुस यानी ... मशहूर अनाउंसर यूनुस खान, विविध भारती मुंबई, रेडियो जॉकी) और काफी संख्या में महिलाएं भी थी .

सब लोगों ने एक स्वर रखे . यही प्रतिपादित किया की धर्म के नाम पर मुल्ला पंडित जी जो आम आदमी को बरगलाने का काम कर रहे है. यह नहीं होना चाहिए . बुध्दिजीवी और विचारशील व्यक्तियों को चाहिए की वह इस कुप्रवृति को रोके आदि आदि . वैसे बीमारी और बीमारी का इलाज़ दोनों बहुत पुराने हो चुके हैं . इससे हटकर भी हमें अब कुछ करना होगा .

मैंने (बाबा धरणीधर) इस प्रकार की चर्चा के साथ यह भी करने का सुझाव दिया कि जब प्रधानमंत्री एकता परिषद् बुलाते हैं साधु समाज और मुस्लिम उलेमा और हिंदू परिषद् से बात करते हैं तो बुध्दिजीवी कलाकार और साहित्यकारों से बात क्यों नहीं करते . अत: आवश्यक है कि प्रधानमंत्री को इसके लिए लिखा जाए .

प्रस्तुति

रामकृष्ण डोंगरे तृष्णा

विजया दशमी पर शुभकामनाएं, बाबा की चिंताएं,

2008-10-07T13:14:00.000-07:00

आप सभी को दशहरा और दीपावली की शुभकामनाएं।

आज हम बाबा की डायरी का अंश आपके सामने रख रहे हैं। इस पर क्या लिखा जाए। बाबा की चिंताएं.... आतंकवाद, अलगाववाद, फिजूलखर्ची, चाटुकारिता और धर्म की आड़ में मनमानी आज भी जारी है।

उम्मीद है बाबा को पढ़कर आपको अच्छा लगेगा।

बाबा की डायरी से------

आज पूरे भारत में यह रुग्ण मानसिकता काम कर रही है। धर्म की आड़ लेकर जबरन चंदा वसूली से लेकर आठ दस दिन तक अराजकता गुंडागिरी सब कुछ हो जाता है। फिर यही धार्मिक तथाकथित आस्था, साम्प्रदायिकता बनकर गंभीर परिस्थितियां निर्माण करती है। हर शांतिप्रिय और सफल नागरिक पूरे महोत्सव के दिनों भयभीत रहता है। लाऊंड स्पीकरों का विकराल संगीत नींद हराम तो कर ही देता है। शासन और प्रशासन अलग परेशान कि कहीं कुछ हो न जाये।

साक्षिता-2
बाबा की डायरी
प्रधान संपादक - हनुमंत मनगटे

संपादक- पं. राजेन्द्र राही मिश्रा

प्रकाशक- म.प्र. हिन्दी साहित्य सम्मलेन छिन्दवाड़ा

बाबा स्व. संपतराव धरणीधर की डायरी के अंश

दिनांक 18-10-91 विजया दशमी
आज प्रेस से आ रहा हूं। मशीन की पूजा हर साल के मुताबिक विशेष नहीं। विशेष यह कि महाराष्ट्रीय पंचांग वालों ने पूरे बड़बन और विवेकानंद कॉलोनी वालों ने कल 17 को यह पर्व मना लिया। मोटे रूप में उत्तर भारत वाले आज विजयादशमी का पूजन कर रहे हैं। उत्तर भारत में कल रुद्रपुर गांव में खूनी दशहरा हुआ। किसी रामलीला केदर्शकों के बीच दो जगह बम विस्फोट हुआ 46 लोग गंभीर रूप से घायल हैं। कहते हैं विजयादशमी मुहूर्त में किया गया कार्य शुभ होता है कौन कहेगा कि आतंकवादियों का यह दुभाग्यापूर्ण काम शुभ है? लगता है सारे देश में आतंक और अलगाववाद ने अपनी जड़ें काफी मजबूत कर ली हैं। कोई ऐसी सूरत नजर नहीं आती जो निकट भविष्य में इसका खात्मा कर दे।
नवाब शरीफ और नृसिंहराव हरारे में आपसी मेल जोल की बात कर रहे हैं और यहां दिनों दिन उग्रवादियों की गतिविधियां बढ़ रही है। आज दिन भर शारजांह में मैच चला। भारत विजयादशमी के दिन भी भारत विजय हुई थी।

शाम को शफक और जलील आये थे दशहरे की मुबारकबाद लेकर। आज कल छिन्दवाड़ा का दुर्गा उत्सव रात्रि में न होकर दूसरे दिन विसर्जन जुलूस बनता है। इसमें धर्म की या आस्था भक्त की उतनी चिंता नहीं जितनी अपने अपने मंडल और मोहल्ले की शान और प्रतिष्ठा की बात है। गंज वालों ने अपनी दुगाü और उसके डेकोरेशन पर साठ सत्तर हजार रुपयों का खर्च किया बताते हैं। प्रतिस्पर्धा अर्थ-प्रदर्शन और उथले आडम्बर के सिवाय यहां कुछ भी नहीं। यह शुरुआत भी वहीं से हुई जहां से दुर्गा स्थापना इतिहास शुरु होता है।

बंगाल में अंग्रेजों ने जब अपना वर्चस्व कायम कर आम बंगाली पर अपने सामंती प्रवत्ति की छाप डालना शुरु की तो धार्मिक और सांस्कृतिक कर्मकांड पर अंग्रेजों को प्रसन्न करने के लिये होने लगे। बड़े बड़े बंगाली जमींदार और पूंजीपतियों, व्यापारियों ने अपने दुर्गा मंडपों में अंग्रेज प्रभुओं को आमंत्रित कर उनके कर कमलों से देवी की पूजा करवाना शुरू किया। अंग्रेजों की मेमों को खुश करने के लिये देवियों के चहरे तक उन मेमों के चेहरों से मिलते जुलते बनवाये जाने लगे।

सम्राज्ञी विक्टोरिया जैसे दिखने वाली दुर्गा मूर्तियां बड़ी लोकप्रिय होती गई। अंग्रेजों ने भी बंगाल की इस रुग्ण मानसिकता का फायदा उठाकर नवदुर्गा के अवसर पर बंगाल को कई सहूलियते दी। पूजा हॉलीडे से तो बंगाल अभिभूत हो गया। आज पूरे भारत में यह रुग्ण मानसिकता काम कर रही है। धर्म की आड़ लेकर जबरन चंदा वसूली से लेकर आठ दस दिन तक अराजकता गुंडागिरी सब कुछ हो जाता है। फिर यही धार्मिक तथाकथित आस्था, साम्प्रदायिकता बनकर गंभीर परिस्थितियां निर्माण करती है। हर शांतिप्रिय और सफल नागरिक पूरे महोत्सव के दिनों भयभीत रहता है। लाऊंड स्पीकरों का विकराल संगीत नींद हराम तो कर ही देता है। शासन और प्रशासन अलग परेशान कि कहीं कुछ हो न जाये।

आपका ही

रामकृष्ण डोंगरे

http://bichhu.com/

2008-10-02T12:36:00.000-07:00

छिन्दवाड़ा शहर के आकर्षण

2008-10-02T12:27:00.000-07:00

मुख्य व्यापारिक केन्द्र

गोलगंज, गांधीगंज, छोटा बाजार, शनिचरा बाजार और मानसरोवर काम्पलेक्स

धार्मिक स्थल

गोलगंज में काँच जैन मंदिर, पातालेश्वर में स्थित शिव मन्दिर, छोटी बाज़ार में राम मंदिर, नागपुर रोड पर हनुमान मंदिर, मेन रोड पर पुरानी जामा मस्जिद, सत्कार चौराहा पर प्रसिद्ध दरगाह, खजरी रोड पर कैथोलिक चर्च, विवेकानंद कॉलोनी में साई मंदिर, स्टेशन रोड पर पुराना गुरुद्वारा

स्पोर्ट्स स्टेडियम

पुलिस ग्राउंड, शुक्ला ग्राउंड, पोला ग्राउंड और मेन स्टेडियम। एक पुरानी और प्रसिद्ध जिमनैजियम (सर्वोत्तम हेल्थ क्लब) भी है।

शहर की पहचान बनीं प्रतिमाये ....

फव्वारा चौक पर महात्मा गांधी की मूर्ति, ईएलसी चौक पर शिवाजी महाराज की प्रतिमा , इंदिरा चौक पर इंदिरा गाँधी की मूर्ति , ओल्ड पावर हाउस पर प्रतुल चन्द द्विवेदी की प्रतिमा और सत्कार चौराहा पर भीमराव अम्बेडकर की मूर्ति ।

विद्या निकेतन स्कूल परिसर में हिन्दी प्रचारणी समिति की पुरानी लायबेरी । नई- पुरानी हजारों पुस्तकों का संग्रह है, नवीनतम पत्रिकाओं और हिन्दी, अंग्रेजी समाचार पत्रों का संग्रह भी.

देखने के लिए अन्य अच्छी जगह

चार अच्छे सिनेमा हॉल, बीएसएनएल कार्यालय, नया बस स्टेशन और मानसरोवर कॉंम्प्लेक्स

मुझे फांसी पे लटका दो

2008-08-14T02:58:00.000-07:00

15 अगस्त स्वतंत्रता दिवस विशेष पोस्ट ....

मुझे फांसी पे लटका दो

पत्रकार एवं साहित्यकार बाबा स्व. श्री संपतराव धरणीधर एक स्वतंत्रता सेनानी के रूप में भी जाने जाते रहे .

यहाँ हम उनके इसी रूप को याद कर रहे है . पेश है यह कविता ---

मुझे फांसी पे लटका दो .

मैं ईमान से कहता हूँ कि मैं देशद्रोही हूँ

मुझे फांसी पे लटका दो
कि मैं भी एक बागी हूँ .

ये कैसा बाग़ है जिसमे गुलों पर सांप लहराते
ये कैसा राग है जिसमें सुरों से ताल घबराते

तुम्हारी ये बज्म कैसी जहाँ गुलज़ार हैं सपने
तुम्हारे दीप ये कैसे , लगे जो शाम से बुझने

ऐसे अधजले दीपक जलाना भी मनाही है
तो मैं ईमान से कहता हूँ कि
मैं देशद्रोही हूँ .

मुझे फांसी पे लटका दो
कि मैं भी एक बागी हूँ .

( पत्रकार एवं साहित्यकार बाबा स्व. श्री संपतराव धरणीधर एक स्वतंत्रता सेनानी के रूप में भी जाने जाते रहे . यहाँ हम उनके इसी रूप को याद कर रहे है . पेश है यह कविता --- मुझे फांसी पे लटका दो . १९४६ मैं नागपुर केंदीय जेल में जेलर एवं जेल कर्मचारियों को तंगाने के लिए यह रचना बाबा एवं उनके ७०० साथी जोर -जोर से गाते थे . )

बाबा स्व. श्री संपतराव धरणीधर

जन्म १० मार्च , १९२४ और निधन १५ मई , २००२
रचनाए- गजल संग्रह " किस्त किस्त जिंदगी "

कविता और लोकगीतों का संग्रह " महुआ केशर "

कविता संग्रह - नहीं है मरण पर्व

मेरे बारे में

2008-08-13T13:21:00.000-07:00

रामकृष्ण डोंगरे

जन्म : 10 नवंबर, 1978,

ग्राम तन्सरामाल, जिला-छिन्दवाड़ा (मध्यप्रदेश)

पिता : स्व श्री सम्पतराव डोंगरे

माता : श्रीमती गौरा बाई

शिक्षा : -

डॉ. हरीसिंह गौर विश्वविद्यालय सागर से एमए, हिन्दी साहित्य।

माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता विश्वविद्यालय, भोपाल से पत्रकारिता में मास्टर डिग्री, एमजे।

कार्यानुभव : -

फिलहाल अमर उजाला, नोएडा में कार्यरत्। इससे पहले भोपाल में दैनिक भास्कर, राज्य की नई दुनिया, स्वदेश और सांध्य दैनिक अग्निबाण में संवाददाता के रूप में। पत्रकारिता की शुरुआत छिन्दवाड़ा में लोकमत अखबार से। कुछ समय तक रचनाधर्मियों की मासिक सम्वाद पत्रिका-शब्दशिल्पियों के आसपास में भी।

प्रकाशन-प्रसारण : -

`जन जन की वाणी आकाशवाणी´ रेडियो रूपक का आकाशवाणी छिन्दवाड़ा से।

लेख, कविताएं पत्र-पत्रिकाओं में।

सम्पर्क : -

बिछुआ रोड, तन्सरामाल

पोस्ट-उमरानाला

जिला-छिन्दवाड़ा (एमपी) 480107

मो. - +91-9873074753

ई-मेल : dongre.trishna@gmail.com

Priy Ramkrishna

2008-08-05T02:59:00.000-07:00

Main ab bhi usi ki (Chhindwara)
galiyon-mohallon men
kahin ghoom raha hoon : Vishnu khare

Priy Ramkrishna,

Maine ab tak tumhara (mere bete se bhi chhote ho,isliye "tum" ke siwa kuchh aur likh nahin sakta) blog na to dekha tha na mujhe uska pata tha, lekin aaj surfing karte hue achanak vah mujhe dikha aur usmen mera ullekh bhi.

Mujhe yaad karne ke liye bahut dhanyavaad.

Mere aajaa Muralidhar Khare Chhindwara ki zila adaalat men naazir the aur mere pita Sunder Khare,(B.Sc. II Class,Nagpur University), Government High School men 1955 tak Science aur Mathematics ke shikshak the.

Hamara paitrik ghar Budhwari Mohalle ke chhote Ram Mandir ke paas jo chhota Hanuman Mandir hai uski chhendi men tha - ab use khareednewale ne ( hamne use nahin becha - vah ek alag qissa hai ) tudvakar ek naya makaan banva liya hai.

Mere bade bhai Shyam Khare, chhota bhai Gopal Khare aur swayam main Chhindwara ke Main Board Primary School aur Government High School men padhe hain - bade bhai saheb ne to 1953 men Chemistry aur Maths I men Distiction haasil karte hue Matric first division men pass kiya aur Air Force men jaane se pahle 16 varsh ki naabaaligh umr men Danielson School men mastery bhi ki.

1955 men bhautik roop se Chhindwara men rahna chhoot gaya lekin sthaayi roop se main ab bhi usi ki galiyon-mohallon men kahin ghoom raha hoon.

Yah sab isliye likha ki Dongre surname mujhe yaad hai, lekin vah Dongre mujhse/hamse kaise sambandhit the yah smaran nahi ho pa raha hai.

Sambhav hai tumhare pita ya ajoba se ham parichit rahe hon ya unmen se koi hamare saath padha ho.

Tumhare blog se hi maloom hua ki ab tum Dilli men ho. Kab se ? Kya kar rahe ho ?

Liladhar ne bhi kabhi zikr nahin kiya.

Filhaal main Mumbai men hoon - abhi kal hi Dilli se aya hoon. Kab lautoonga abhi kah nahin sakta.Lekin ichchha aur sambhavana ho to likhna.

Sasneh,

Vishnu Khare

हिंदी में लिखने के हथियार

2008-08-02T01:15:00.000-07:00

हिंदी में लिखने के हथियार

बसेरा ....
http://rajneesh-mangla.de/unicode.php

www.basera.de login
welcome to 3-step font conversion.this program converts the indic text written in a variety of fonts into unicode format.

http://rajneesh-mangla.de/unicode.php http://rajneesh-mangla.de/unicode.php http://rajneesh-mangla.de/unicode.php

लिपिक.इन

http://lipik.in/hindi.html
यूनीनागरी

http://uninagari.kaulonline.com/inscript.htm
गूगल का रोमन से हिंदी कनवर्टर

http://www.google.com/transliterate/indic/
डायरेक्ट फोनेटिक में लिखें

http://www.gate2home.com/?language=hi&sec=2
हिंदी यूनीकोड फोनेटिक टूलकिट

http://www.zshare.net/download/883249c5514e/
क्लासीफाइड्स.को.इन

http://www.classifieds.co.in/hindi.html
इंडिकइनस्क्रिप्ट लेआउट

http://java.sun.com/products/jfc/tsc/articles/InputMethod/indiclayout.html
हिंदी फांट यूनीकोड में बदलें

http://pratibhaas.blogspot.com/2008/03/blog-post_28.html

http://pratibhaas.blogspot.com/2008/03/blog-post_28.html
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देवनागरी फाण्ट परिवर्तक नीचे बहुत से फाँट परिवर्तकों के लिंक दिए गए हैं। ये सभी जावास्क्रिप्ट में हैं। वैज्ञानिक एवम तकनीकी हिन्दी समूह पर जाकर इन्हें डाउनलोड करके अपने डेस्कटाप पर भी चलाया जा सकता है।
जिस परिवर्तक को चलाना चाहते हैं उसके लिंक पर क्लिक कीजिये:
पुराने फाँट से यूनीकोड में परिवर्तन
Agra font to unicode converter03
Chanakya to Unicode converter08
DV-YogeshEN-to-Unicode converter06
DVB-YogeshEN-to-Unicode converter02
DVBW-YogeshEN-to-Unicode converter02
HTChanakya-to-Unicode converter07
krutidev010-to-Unicode converter04
sanskrit99 to unicode converter15
shivaji to unicode converter05

श्री-लिपि से यूनिकोड परिवर्तक

यूनीकोड से पुराने फाँट में परिवर्तन :
Unicode to Agra font converter03
Unicode-to-Chanakya converter06
Unicode-to-DV-YogeshEN converter03
Unicode-to-DVB-YogeshEN converter02
Unicode-to-DVBW-YogeshEN converter02
Unicode-to-HTChanakya converter02
Unicode-to-krutidev010 converter03
Unicode-to-sanskrit99 converter07

उपरोक्त परिवर्तकों के अतिरिक्त बहुत से अन्य परिवर्तक भी उपलब्ध हैं। फाँट परिवर्तकों की विस्तृत सूची औरउनके लिंक के लिए यहाँ जाइए
http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A5%87_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A4%A8#.E0.A4.AB.E0.A4.BE.E0.A4.A3.E0.A5.8D.E0.A4.9F_.E0.A4.AA.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.B5.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.95_.28Font_Converters.29

सौजन्य : भड़ास और प्रतिभास

हमारे छिंदवाड़ा को किसकी नज़र लगी

2008-08-01T04:09:00.000-07:00

हमारे छिंदवाड़ा को किसकी नज़र लगी

छिंदवाड़ा यूँ तो शांत शहर और जिला है ... बस इसीलिये वहां बड़ी घटनाये नहीं होती ...

अपने शहर से दूर देश की राजधानी दिल्ली में छिंदवाड़ा की खबरे कभी देखने को नहीं मिलती

... और आज जब देखने में आ रही तो

... बच्चे की मौत... बच्चे की मौत .

छिंदवाड़ा के संत आसाराम बापू गुरुकुल आश्रम में फिर एक बच्चे मौत

... सारे चैनल - अखबार ...बच्चों की मौत की खबरों से भरे पड़े है ...

पहले रामकृष्ण ... और अब वेदांत काल के गाल में समा गए

...एक तीसरा बच्चा विशाल... निजी अस्पताल में भर्ती है ....

छिंदवाड़ा में पिछले 36 घंटों में दो बच्चों की मौत हो चुकी है।

घटना के बाद लोगों में रोष है ...

पालकों में दहशत है .... और वे अपने बच्चों को आश्रम से ले जा रहे हैं।

पालकों का कहना है कि वे अब किसी भी कीमत पर अपने बच्चों को आश्रम में नहीं छोड़ सकते।
आश्रम की योग वेदांत सेवा समिति के अध्यक्ष ने 7-8 दिन के लिए आश्रम बंद करने की सिफारिश की है ताकि घटना की निष्पक्ष जांच हो सके। उन्होंने शक जाहिर किया कि घटना के पीछे कोई बाहरी तत्व हो सकता है।

बाहरी तत्व ...

जिस तरह से दोनों मौत हुई है ...

वे कुछ संदेह तो पैदा करती है ...
कौन है वे लोग जो छिंदवाड़ा की छवि को ख़राब करना चाहते है

...हमारे छिंदवाड़ा को आख़िर किसकी नज़र लग गई ....

Another ashram schoolboy dead

2008-08-01T03:39:00.001-07:00

Another ashram schoolboy dead

Ads By Google HT Correspondents

Bhopal, July 31, 2008

Yet another student was found dead in Asaram Bapu Ashram school in Chhindwara, Madhya Pradesh, on Thursday. The ashram is already under the scanner due to the discovery of the body of a four-year-old boy, Ram Krishna Yadav, near the hostel toilet on Tuesday. Earlier this month, two more students of the ashram’s Ahmedabad branch were found dead.
Like Ram Krishna, Vedant Manmode, 5, was found in the hostel bathroom. Ashram inmates rushed him to hospital, where he was declared dead. School doctor Lokesh Sharma said Vedant was found with his head in a bucket of water, leading to suspicion.

The police haven’t lodged a complaint as the boy’s father, who hails from Maharashtra, said he didn’t suspect foul play.

But Chhindwara SP RK Shivhare said: “Prima facie evidence has established it is a case of foul play.” IG (Jabalpur Range) MR Krishna said post-mortem reports in both cases were awaited. “The matter is serious and will be probed at a high level.”

Additional District Magistrate Chandrashekhar Neelkanth has ordered a magisterial probe. As the news spread, a mob attacked the school and parents rushed in to get their children. Social and political activists were up in arms.

In Ahmedabad, the discovery of the bodies of Deepesh and Abhishek Vaghela, aged 11 and 12, from the Sabarmati riverbed had triggered widespread violence.

First Published: 23:53 IST(31/7/2008)
Last Updated: 23:54 IST(31/7/2008)

छिंदवाड़ा में आसाराम बापू आश्रम में एक और बच्चे की मौत

2008-07-31T13:40:00.000-07:00

आश्रम के बाथरूम में मृत मिला चार साल का वेदांत

भास्कर न्यूज Friday, August 01, 2008 08:56 [IST]

छिंदवाड़ा. छिंदवाड़ा के संत आसाराम बापू गुरुकुल आश्रम में फिर एक बच्चे (वेदांत) की मौत हो गई। पिछले 36 घंटों में यहां दो बच्चों की मौत हो चुकी है।

घटना के बाद आश्रम के बाहर भारी संख्या में लोग एकत्र हो गए और चक्काजाम कर दिया। पालकों में दहशत है और वे अपने बच्चों को आश्रम से ले जा रहे हैं।

पालकों का कहना है कि वे अब किसी भी कीमत पर अपने बच्चों को आश्रम में नहीं छोड़ सकते। उधर जिला प्रशासन ने घटना की मजिस्ट्रियल जांच के आदेश दे दिए हैं। इससे पूर्व अहमदाबाद के आश्रम में भी दो बच्चों की संदिग्ध मौत हो गई थी।

केजी-टू में पढ़ने वाले वेदांत का शव बाथरूम में मिला। मंगलवार शाम को भी आश्रम के बाथरूम में एक छात्र का शव मिला था। जिला प्रशासन ने इस मामले में मजिस्ट्रियल जांच के आदेश दिए हैं।
जानकारी के मुताबिक गुरुवार शाम 6.30 से 6.45 बजे के बीच एक बच्चे ने बाथरूम क्रमांक दो में केजी-1 के छात्र वेदांत को बाल्टी में औंधा पड़ा हुआ पाया। सूचना मिलने पर आश्रम प्रबंधन के सदस्य उसे लेकर जिला अस्पताल पहुंचे जहां डाक्टरों ने उसे मृत घोषित कर दिया। वेदांत का परिवार पुणो में रहता है। बच्चे की मौत की जानकारी मिलते ही पुलिस के वरिष्ठ अधिकारियों ने आश्रम पहुंचकर सभी कमरों और बाथरूमों का बारीकी से निरीक्षण किया। कलेक्टर ने मामले की मजिस्ट्रियल जांच के आदेश दे दिए हैं।

आश्रम बंद करने की सिफारिश

आश्रम की योग वेदांत सेवा समिति के अध्यक्ष एम.एम. परसाई ने बताया कि उन्होंने अहमदाबाद पत्र लिखकर 7-8 दिन के लिए आश्रम बंद करने की सिफारिश की है ताकि घटना की निष्पक्ष जांच हो सके। उन्होंने शक जाहिर किया कि घटना के पीछे कोई बाहरी तत्व हो सकता है।
एक बच्चा अस्पताल में: आसाराम गुरुकुल आश्रम की कक्षा दूसरी के छात्र विशाल पुत्र दिलीप सिंह को बुधवार को उल्टी दस्त और बुखार से पीड़ित होने पर एक निजी र्न्िसग होम में भर्ती किया गया है। यह बच्च चौरई का रहने वाला है।

संयोग या..
1. दोनों बच्चों की मौत बाथरूम में हुई।
2. दोनों बच्चों की मौत शाम के समय ही हुई।
3. रामकृष्ण के शव पर चोट के निशान नहीं मिले।
4. सिर्फ एक दिन के अंतर से हुई दूसरी मौत।

About me

2008-07-27T08:17:00.000-07:00

Ramkrishna Dongre TRISHNA

E-mail : dongre.trishna@gmail.com
________________________

Presonal Profile

• Father’s Name : Late Sampat Rao Dongre

• Mother’s Name : Smt. Goura Bai

• Date of Birth : Nov 10 , 1978

• Permanent Address : Bicchua Road, Tansaramal ,
Umranala – 480107, Distt– Chhindwara (M .P)

_______________________

Education

• 2002-04 M.A. Hindi literature from Sagar University (M .P) with 73.13%

• 2002 Bachelor degree in arts from Sagar University (M .P) with 54.56%

Professional Qualification

• 2005-07 Master of Journalism from Makhanlal Chaturvedi National University of Journalism & Communication Bhopal

• 2003 “O” Level Computer Course from P.G.College Chhindwara (M .P)

• 2003-06 Diploma in creative writing in Hindi from IGNOU, New Delhi

Achievements

• Broadcast ‘Radio Roopak ‘from F.M Radio station Aakashvani Chhindwara

• Published articles in magazines & newspapers

Work with various media organization

• Presently working as a sub editor in ‘Amar ujala’ Noida ( central desk) since May 2007

• Worked as a Crime Reporter in ‘Rajya ki Naidunia’ daily newspaper Bhopal, Jan -June 2006

• 2005 Worked as a Art & Culture Reporter, Feature Desk in evening daily newspaper Aganiban, Bhopal

• 2002-2005 Worked as a news Reporter in samvad patrika ‘Aaspas’ Bhopal

• 2004 Worked as a news Reporter in Swadesh daily newspaper Bhopal.

• 2003 Worked as a news Reporter in Lokmat samachar daily newspaper chhindwara

Trainings undergone

• One month internship as a trainee journalist in See tv Bhopal

Workshop & seminars

• Attended BBC workshop on ‘ONLINE JOURNALISM’.
• Attended workshop on parliamentary proceeding
• Attended UNICEF workshop on Women Health & media.

Ramkrishna Dongre
sub- editor/Reporter
AMAR UJALA (Hindi daily newspaper) , NOIDA

http://www.patalkot.com/

2008-07-27T07:51:00.000-07:00

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http://web.telia.com/

2008-07-13T07:45:00.000-07:00

http://web.telia.com/~u61110811/jubileumsalbum.htm